"Ki", "Méditation" et prières

[helvetius]

Bien le bonjour à tous !

Je m'excuse d'avance si la question a déjà été traité plus précisemment ailleurs. En surfant sur la page " http://www.final-age.net/forums/viewtopic.php?t=820 " de ce forum, j'en suis arrivé à me poser plusieurs questions dans le domaine du "KI", très présent au sein des arts-martiaux, notamment de l'aikido (que je pratique assidument). Je suis également Catholique Romain (mon baptême date d'un mois environ ... après 2 ans de catéchuménat, il était temps !!!). Dans la page cité plus haut, le "KI" est définit comme "energie consideré comme divine". Néanmoins, elle est également et souvent présentée comme simple "energie vitale", "souffle de vie" ou juste "la respiration". En d'autres termes, le "KI" ne serait qu'une chose tout à fait naturelle qu'il conviendrait de rediriger au mieux. Comme nos passions somme toute. En ce sens, est-il logique de travailler le "KI" dans une perspective chrétienne ? Je suis bien conscient qu'il n'y a rien de divin dans le "KI", mais comme pour nos spécificité physique et/ou intellectuel, l'on peut toujours replacer ces choses dans un but surnaturel ! Ainsi, le developpement du "KI" (la maitrise de soi qu'il procure, par exemple) peut-être utilisé à bon escient, comme pour la perfection de la prière (chrétiennes, cela va de soi) et/ou de la pratique des vertues (chrétiennes aussi : charité, force, etc.).

Je me pose d'autant plus de question qu'il est beaucoup question de ce genre de chose en Aïkido. Notre école est "neurte" en Religion et n'apprend, outre les techniques, qu'à nous maitriser et mieux nous connaître. Là encore, c'est en se connaissant bien que l'on peut partir dans un combat efficace contre le mal.

J'ai d'autres questions dans le même registre, mais je crois qu'il vaut mieux traiter d'une chose à la foi.

Merci d'avoir lu

Cordialement,

Helvetius

[helvetius]

et pardon pour mes fautes d'orthographes
(je viens de me relire, quelle honte )

[P. Joseph-Marie]

Vous avez tout à fait raison de souligner que cette énergie Ki est purement naturelle. C’est la première confusion à dénoncer à tout prix : le Ki n’a rien, absolument rien à voir avec la grâce divine ou avec l’Esprit Saint, contrairement à ce que prétendent certains auteurs. Ceci étant acquis, pouvons-nous dès lors disposer de cette énergie et l’utiliser dans un but positif ? En principe rien ne s’y oppose. La difficulté est que la plupart des techniques qui visent à harmoniser le Ki sont issues des traditions orientales pour lesquelles ce Ki est évidemment divin puisque ces traditions sont des naturalismes (identification de Dieu avec la nature). Le but de ces techniques est dès lors tout à fait logiquement de s’immerger dans cette énergie considérée comme divine. Nous rejoignons ici le but du yoga dans l’hindouisme. Or c’est précisément cette immersion – qui se fait au prix de la dissolution progressive de la conscience personnelle – qui pose question sur l’horizon d’une vie chrétienne. Nous cherchons tout au contraire à nous « personnaliser » toujours davantage par et dans notre relation à Jésus-Christ, qui nous donne dans l’Esprit Saint, de devenir fils du Père.
Je ne crois pas que l’on puisse utiliser le Ki – énergie occulte naturelle – pour promouvoir la vie surnaturelle, car celle-ci s’identifie pur et simplement à l’Esprit Saint ! Nous sommes certes invités à nous disposer à accueillir la grâce, c'est-à-dire la visitation de l’Hôte divin ; mais précisément, comme il s’agit de la Personne de l’Esprit Saint, je ne vois pas comment des techniques « dé-personnalisantes » pourraient préparer à cette rencontre interpersonnelle ? Comment la manipulation des énergies naturelles pourrait-elle préparer à accueillir la Personne de l’Esprit Saint ? Il n’y a aucun rapport entre les deux démarches. Le risque est grand de confondre la sérénité que procure l’immersion dans le Ki, avec la paix que nous donne la communion avec le Christ dans l’Esprit.
J’ajoute que l’immersion dans le Ki induit en général des états médiumniques, qui ne sont pas sans risque, puisqu’il s’agit d’une ouverture au plan astral et à ses occupants.

[helvetius]

Bonjour mon Père, et merci infiniment de votre réponse (qui me laisse quelques questions en bouche )

Vous dites :

"Je ne crois pas que l’on puisse utiliser le Ki – énergie occulte naturelle – pour promouvoir la vie surnaturelle, car celle-ci s’identifie pur et simplement à l’Esprit Saint !"

Et en soi, je ne puis être que d'accord. Certes le KI, pour bon nombre d'orientaux ou de pratiquant d'origines diverses, se définit comme une manifestation du divin. Mais en Aïkido comme ailleurs, la signification du "KI" n'est pas monolithique puisqu'on la présente soit (comme je l'ai souligné plus haut) comme "energie vital", "la respiration", etc. Evinçant de fait tout allusion à un esprit divin quelconque. En gros, il ne s'agit rien d'autre qu'une part de l'homme qu'il peut être intérréssant de connaître, et de maitriser, sans toutefois la déïfier. Tout est dangereux lorsqu'on s'écarte de Dieu, nous sommes d'accord : certains ont même déïfié la raison de l'homme (:wink:) qui en soi est bonne tant qu'on la laisse à sa place. De fait, je pense que je répond à la question suivante :

"Comment la manipulation des énergies naturelles pourrait-elle préparer à accueillir la Personne de l’Esprit Saint ?"

De la même manière de la maitrise de nos passions ? Elles mêmes ne sont pas mauvaises en soi ; c'est leur derèglement qui provoque le mal. Ce "KI" n'est, à mon sens, pas autre chose qu'une "ressource humaine" qu'il convient de maîtriser, mais prudemment. Car je tiens à souligner ce que vous précisez justement (et souvent il me semble), à savoir que la frontière est souvent floue, et le risque de la traverser n'est jamais loin. Prudence donc (et prière) !

[helvetius]

(dommage qu'on ne puisse pas éditer un message après-coup)

Je devrais préciser un point dans ma vision des choses : lorsqu'avant l'entrainement nous pratiquons une petite séance de calme, et de méditations, j'y vois un excellent moyen de (justement) me calmer (notamment mes passions) et de me concentrer un peu plus sur Dieu (j'en profite souvent pour réciter un "Notre Père" ou un "Je vous salue Marie"). De même qu'annexement à l'Aïkido, notre école dispense des cours de Genki-Kaï, qui est une sorte de gymnastique personnel dont on ressort physiquement très serrein - là aussi, je vois un très bon moyen de mettre ce calme acquis au service de la prière. Non pas que la pratique du Genki-Kaï (ou de l'Aïkido) soit une prière en soi, mais qu'ils restent de bons moyens pour ensuite mieux prier et mieux se conformer aux lois de NSJC.

Cordialement,