Bonjour Père Joseph-Marie,
Je suis en train de lire les "visions d'Anne-Catherine Emmerich", du R.P.Duley, paru chez Tequi en trois tomes.
Je trouve ces lectures très belles, imagées et en même temps très stimulantes pour ma foi, aussi aimerais-je savoir ce que vous pensez de ces visions, si toutefois vous avez lu cet ouvrage.
(Il me semble que Sr A.C.Emmerich a été béatifiée).
D'avance merci de votre opinion à ce sujet.
Heureuse et sainte journée à vous, très fraternellement en Christ.
Patricia
Anne-Catherine Emmerich
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P.Joseph-Marie
Re: Anne-Catherine Emmerich
Je ne crois pas qu’elle soit déjà béatifiée, mais c’est en cours et ne saurait tarder.
Il me semble que la grâce dont bénéficie Catherine Emmerich - tout comme d’autres mystiques, telle Maria Valtorta - est une grâce de « méditation vivante ». Je m’explique. Rien ne garantit que les événement se soient passés précisément tels que Catherine les décrit – les mêmes passages d’Evangile ne sont d’ailleurs pas toujours décrits de manière concordante par les divers mystiques jouissant de ce genre de visions. Il s’agit d’une illustration de l’Evangile, qui peut éventuellement nous aider à mieux entrer dans le récit afin d’y rencontrer le Seigneur Jésus vivant.
Dans ses exercices spirituels, Saint Ignace de Loyola conseille aux retraitants de se représenter les scènes évangéliques en s’impliquant avec leurs cinq sens. Il leur demande de visualiser aussi précisément que possible la scène, d’entendre ce que disent les personnages, de voir les actions qu’ils posent, etc. afin de prendre leur place au cœur de l’événement.
Il me semble que Catherine Emmerich jouit d’un charisme particulier pour mettre ainsi en scène les Evangiles de manière à nous permettre de mieux y entrer.
Si nous utilisons ses écrits dans ce sens, nul doute qu’ils sont une bénédiction. Mais surtout, que ces méditations ne fassent pas écran à la Parole de Dieu elle-même, car ce ne sont pas les ouvrages de Catherine Emmerich ou de Maria Valtorta qui sont inspirés, mais l’Evangile !
Il me semble que la grâce dont bénéficie Catherine Emmerich - tout comme d’autres mystiques, telle Maria Valtorta - est une grâce de « méditation vivante ». Je m’explique. Rien ne garantit que les événement se soient passés précisément tels que Catherine les décrit – les mêmes passages d’Evangile ne sont d’ailleurs pas toujours décrits de manière concordante par les divers mystiques jouissant de ce genre de visions. Il s’agit d’une illustration de l’Evangile, qui peut éventuellement nous aider à mieux entrer dans le récit afin d’y rencontrer le Seigneur Jésus vivant.
Dans ses exercices spirituels, Saint Ignace de Loyola conseille aux retraitants de se représenter les scènes évangéliques en s’impliquant avec leurs cinq sens. Il leur demande de visualiser aussi précisément que possible la scène, d’entendre ce que disent les personnages, de voir les actions qu’ils posent, etc. afin de prendre leur place au cœur de l’événement.
Il me semble que Catherine Emmerich jouit d’un charisme particulier pour mettre ainsi en scène les Evangiles de manière à nous permettre de mieux y entrer.
Si nous utilisons ses écrits dans ce sens, nul doute qu’ils sont une bénédiction. Mais surtout, que ces méditations ne fassent pas écran à la Parole de Dieu elle-même, car ce ne sont pas les ouvrages de Catherine Emmerich ou de Maria Valtorta qui sont inspirés, mais l’Evangile !
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aymeric
Re: Anne-Catherine Emmerich
"ce ne sont pas les ouvrages de Catherine Emmerich ou de Maria Valtorta qui sont inspirés, mais l’Evangile !"
Quelle différence faites-vous entre l'inspiration des évangélistes et l'inspiration d'un mystique reconnu par l'Eglise qui par conséquent reçoit une grâce particulière de Dieu?
Quelle différence faites-vous entre l'inspiration des évangélistes et l'inspiration d'un mystique reconnu par l'Eglise qui par conséquent reçoit une grâce particulière de Dieu?
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P.Joseph-Marie
Re: Anne-Catherine Emmerich
L’inspiration des évangélistes assure que leurs écrits rendent le Christ Jésus réellement présent à travers non pas leur parole, mais sa Parole. L’inspiration charismatique des saints nous montre un chemin vers la Parole, c'est-à-dire vers le Christ vivant dans les Evangiles.
Le rapport est donc celui du moyen (en ce qui concerne les inspirations charismatiques) à la fin (en ce qui concerne l’inspiration des évangélistes).
Le rapport est donc celui du moyen (en ce qui concerne les inspirations charismatiques) à la fin (en ce qui concerne l’inspiration des évangélistes).
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Michel
Re: Anne-Catherine Emmerich
Je ne connais pas bien la vie de Maria Valtorta et le seul ouvrage d'elle parcouru (trop rapidement) ne m'a pas marqué.
Quant à Catherine Emmrich, je possède en plus des trois tomes des visions les trois tome de sa vie. Ils valent le détour si l'on veut mette quelque chose en face des hagiographies des ascètes orientaux qui détournent tant de jeunes (et de moins jeunes) de notre foi.
Maria Valtorta, un jour, a rédigé les rédactions de tous les élèves de sa classe : éclatant exemple de capacité à la méditation discursive à laquelle vous semblez, mon Père faire allusion.
Catherine Emmrich était analphabète et vivait depuis sa naissance en compagnie de l'Enfant Jésus, de l'enfant Jean-Baptiste, des anges, etc.
Sa "méditation vivante" se doublait de déplacements (était-ce dans son corps, ne l'était-ce pas, Dieu le sait) dans le temps et dans l'espace.
La maison de La Vierge près d'Ephèse qui a été visitée par les trois derniers souverains pontifes a été retrouvée à la fin du 19° siècle par deux expéditions jésuites s'appuyant sur le récit des visions recueillies plus de 50 ans auparavant.
Paul Claudel n'a pas caché qu'il devait sa conversion à la soeur augustinienne stigmatisée.
Quant à Catherine Emmrich, je possède en plus des trois tomes des visions les trois tome de sa vie. Ils valent le détour si l'on veut mette quelque chose en face des hagiographies des ascètes orientaux qui détournent tant de jeunes (et de moins jeunes) de notre foi.
Maria Valtorta, un jour, a rédigé les rédactions de tous les élèves de sa classe : éclatant exemple de capacité à la méditation discursive à laquelle vous semblez, mon Père faire allusion.
Catherine Emmrich était analphabète et vivait depuis sa naissance en compagnie de l'Enfant Jésus, de l'enfant Jean-Baptiste, des anges, etc.
Sa "méditation vivante" se doublait de déplacements (était-ce dans son corps, ne l'était-ce pas, Dieu le sait) dans le temps et dans l'espace.
La maison de La Vierge près d'Ephèse qui a été visitée par les trois derniers souverains pontifes a été retrouvée à la fin du 19° siècle par deux expéditions jésuites s'appuyant sur le récit des visions recueillies plus de 50 ans auparavant.
Paul Claudel n'a pas caché qu'il devait sa conversion à la soeur augustinienne stigmatisée.
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dr lezy
Re: Anne-Catherine Emmerich
Une petite surprise :
Feu vert à la béatification de Charles de Foucauld
Décrets relatifs à 52 causes de béatification et canonisation
CITE DU VATICAN, Mardi 24 avril 2001 (ZENIT.org) - La Congrégation romaine pour les Causes des saints a donné son feu vert à la béatification du Père Charles de Foucault en publiant aujourd'hui le décret de reconnaissance de l'héroïcité de ses vertus.
Parmi les décrets publiés aujourd'hui, 4 concernent le martyre de serviteurs de Dieu, 13 concernent l'héroïcité des vertus de serviteurs de Dieu, et 9 l'authentification de miracles. Les décrets ont été lus en la Salle Clémentine du Palais apostolique et concernent en tout les causes de 52 personnes. Ils ont été lus par le cardinal préfet de la congrégation, José Saraiva Martins, en présence du pape Jean-Paul II.
La congrégation reconnaît l'héroïcité des vertus de:
(...)
- Charles de Foucauld, prêtre français;
- Anne Catherine Emmerich, mystique allemande;
(...)
http://www.zenit.org/french/archives/0104/ZF010424.htm
Feu vert à la béatification de Charles de Foucauld
Décrets relatifs à 52 causes de béatification et canonisation
CITE DU VATICAN, Mardi 24 avril 2001 (ZENIT.org) - La Congrégation romaine pour les Causes des saints a donné son feu vert à la béatification du Père Charles de Foucault en publiant aujourd'hui le décret de reconnaissance de l'héroïcité de ses vertus.
Parmi les décrets publiés aujourd'hui, 4 concernent le martyre de serviteurs de Dieu, 13 concernent l'héroïcité des vertus de serviteurs de Dieu, et 9 l'authentification de miracles. Les décrets ont été lus en la Salle Clémentine du Palais apostolique et concernent en tout les causes de 52 personnes. Ils ont été lus par le cardinal préfet de la congrégation, José Saraiva Martins, en présence du pape Jean-Paul II.
La congrégation reconnaît l'héroïcité des vertus de:
(...)
- Charles de Foucauld, prêtre français;
- Anne Catherine Emmerich, mystique allemande;
(...)
http://www.zenit.org/french/archives/0104/ZF010424.htm
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Agnès
Re: Anne-Catherine Emmerich
Est ce que les visions d'Anne Catherine Emmerich ont été authentifiées par l'Eglise?
Que pensez-vous aussi de Thérèse Neumann, qui été voyante et stigamtisée?
Que pensez-vous aussi de Thérèse Neumann, qui été voyante et stigamtisée?
