Article dans LA VIE
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Daniel
Article dans LA VIE
Je viens de lire l'article de Etienne Séguier dans la Vie où vous etes cité et je dirai meme présenté comme un "empecheur de tourner en rond"Il y est exposé que vous etes plutot un expert de la méditation trancendentale mais sous entendu bien sur pas du yoga...Tout cela me navre ; j'oserai dire : répondez!
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P. Joseph-Marie
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- Enregistré le : lun. 29 sept. 2003 13:16
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anne-rose
mon message n'est pas d'aller dans le sens de la Vie mais je constate que le père verlinde nous apprend a etre très méfiant vis à vis de ces méthodes ou stages de développement personnel en vogue aujourd'hui. Que pensez de ces sessions proposées chaque mois dans le revue Panorama (La Sagesse au centre Durckheim à Mirmande, l'Association Mont thabor de léonore Gottwald,l'institut de Psychosynthése) A qui se fier?Merci poour votre éclairage.
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P. Joseph-Marie
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- Enregistré le : lun. 29 sept. 2003 13:16
Je ne veux pas jouer à l’inquisition, mais sachez que la psychosynthèse est fondée par Roberto ASSAGLIOLI, qui a ouvert les portes à la psychologie transpersonnelle. Celle-ci, poussant plus loin les travaux de Jung, prétend rencontrer le divin au-delà de l’inconscient collectif.
Tout cela est peut-être intéressant comme hypothèse de travail (encore qu’on se demande comment une science humaine comme la psychologie définit le divin ?) mais incompatible avec la foi chrétienne qui croit en un Dieu personnel et transcendant.
Je crois que la psychologie transpersonnelle représente la forme la plus subtile de l’infiltration du naturalisme dans notre culture. Sous des apparences et des discours très scientifiques, on invite la personne à chercher Dieu dans l’immanence de sa conscience psychique. Mais le psychique, faut-il le répéter, n’est pas le spirituel dans la perspective de l’anthropologie biblique.
Je ne connais pas Me Léonore Gottwald, mais j’ai vu figurer son nom parmi les co-rédacteurs d’un ouvrage collectif traitant de … la psychologie transpersonnelle !
Quant à G. Durkheim, j’ai déjà exprimé sur le forum qu’il fallait beaucoup de discernement pour aborder les ouvrages de ce « sage atypique ».
Tout cela est peut-être intéressant comme hypothèse de travail (encore qu’on se demande comment une science humaine comme la psychologie définit le divin ?) mais incompatible avec la foi chrétienne qui croit en un Dieu personnel et transcendant.
Je crois que la psychologie transpersonnelle représente la forme la plus subtile de l’infiltration du naturalisme dans notre culture. Sous des apparences et des discours très scientifiques, on invite la personne à chercher Dieu dans l’immanence de sa conscience psychique. Mais le psychique, faut-il le répéter, n’est pas le spirituel dans la perspective de l’anthropologie biblique.
Je ne connais pas Me Léonore Gottwald, mais j’ai vu figurer son nom parmi les co-rédacteurs d’un ouvrage collectif traitant de … la psychologie transpersonnelle !
Quant à G. Durkheim, j’ai déjà exprimé sur le forum qu’il fallait beaucoup de discernement pour aborder les ouvrages de ce « sage atypique ».
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diddi
danger des nouvotés
venant de lire ces conversations, je désire mettre en garde contre cette nouvelle déviance qui inonde le monde catholique, en l'occurence ce qu'on appelle le "neocatéchumenat". Son fondateur ,ce Kiko, ose dire:" le christianisme traditionnel consistant en bapteme,... première communion...messe dominicale... ne pas tuer, ne pas voler ...n'avait rien du christianisme, c'était une ordure" et " la passion et la mort du Christ n'ont paas été un véritable sacrifice offert au Père afin de rem"dier au péché et racheter l'homme ..!" En voulez d'autres de ces ordures qui veulent s'infiltrer dan l'Eglise du Christ. Les catholiques sont-ils devenus fous?
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P. Joseph-Marie
- Messages : 1010
- Enregistré le : lun. 29 sept. 2003 13:16
Je suis désolé, mais je crois qu’il faut vraiment vérifier vos sources, car le néo catéchuménat est un mouvement reconnu par l’Eglise, qui possède même un séminaire à Rome. Le Saint Père vient encore d’ordonner un nombre important de prêtre pour cette communauté qui diffuse des missionnaires dans le monde entier.
On peut ne pas adhérer à la spiritualité de ce mouvement, mais il est tout à fait « orthodoxe » quant à sa doctrine. Peut-être s’agissait-il d’un autre auteur ou d’un autre mouvement dont le nom est apparenté ?
On peut ne pas adhérer à la spiritualité de ce mouvement, mais il est tout à fait « orthodoxe » quant à sa doctrine. Peut-être s’agissait-il d’un autre auteur ou d’un autre mouvement dont le nom est apparenté ?