aujourd'hui, vous êtes venu dans mon collège pour nous parler du spiritisme et vous nous avez dit que la magie ne guerrisait pas vraiment.
Le magnetisme est il de la magie?Si oui quand un magnétiseur vous "soigne" qu'est que ça fait?
magnétisme
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P.Joseph-Marie
Re: magnétisme
Ce qu’on appelle couramment « magnétisme », est une expression ancienne pour la fameuse « énergothérapie » dont je vous ai parlé. Il s’agit bel et bien d’une pratique occulte : le magnétiseur ne travaille pas sur des énergies physiques, mais occultes, qu’il parvient à canaliser parce qu’il est « médium » et peut dès lors se « brancher » sur ces énergies afin de les utiliser.
Les spécialistes du « magnétisme » expliquent très bien comment l’intelligence vise la « cible » (le patient), que la volonté est comme la poudre qui envoie le projectile, celui-ci n’étant rien d’autre que l’énergie occulte elle-même.
Pour ce faire, il faut que le magnétiseur ait une certaine maîtrise de la volonté du patient, afin de pouvoir lui imposer cette énergie. Vous imaginez sans peine que ce genre d’emprise psychique est peu recommandable. Les occultistes ajoutent eux-mêmes que rien ne garantit la qualité de l’énergie transférée, qui peut fort bien être « chargée » des germes des maladies (physiques ou psychiques) du magnétiseur lui-même.
Enfin, n’oubliez pas ce que nous avons souligné dans la conférence : ce genre de pratique n’aurait aucun effet sans l’aide des entités gouvernant le plan énergétique auquel le magnétiseur fait appel ; pour le dire plus simplement : sans l’aide des fameux « esprits », dont nous avons vu qu’il vaut mieux ne pas les fréquenter.
Les spécialistes du « magnétisme » expliquent très bien comment l’intelligence vise la « cible » (le patient), que la volonté est comme la poudre qui envoie le projectile, celui-ci n’étant rien d’autre que l’énergie occulte elle-même.
Pour ce faire, il faut que le magnétiseur ait une certaine maîtrise de la volonté du patient, afin de pouvoir lui imposer cette énergie. Vous imaginez sans peine que ce genre d’emprise psychique est peu recommandable. Les occultistes ajoutent eux-mêmes que rien ne garantit la qualité de l’énergie transférée, qui peut fort bien être « chargée » des germes des maladies (physiques ou psychiques) du magnétiseur lui-même.
Enfin, n’oubliez pas ce que nous avons souligné dans la conférence : ce genre de pratique n’aurait aucun effet sans l’aide des entités gouvernant le plan énergétique auquel le magnétiseur fait appel ; pour le dire plus simplement : sans l’aide des fameux « esprits », dont nous avons vu qu’il vaut mieux ne pas les fréquenter.
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manuel
Re: magnétisme
j'ai suivi une session d'agapétherapie à cacouna au quebec où les prètres pratiquent l'imposition des mains comme moyen de guérison. Cela en priant jésus. On voyait aussi les accompagnateurs prier les uns sur les autres en s'imposant aussi les mains. quel est ici la différence avec l'énergotherapie.
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P.Joseph-Marie
Re: magnétisme
L’imposition des mains est un geste liturgique qui a toujours eu cours dans le christianisme. Voyez par exemple Ac 6,6 ; 13,13.
Il s’agit d’un geste de communion qui n’est pas du tout indispensable : la prière suffit. Je veux dire par là que celui qui prie n’a aucunement l’intention de transmettre quoi que ce soit qui vienne de lui, mais seulement invoquer sur le frère ou la sœur la grâce de l’Esprit Saint, qui n’a nullement besoin de ce geste pour venir !
Il est courant dans les assemblées de ce type d’imposer les mains « de loin », sans même s’approcher de la personne demandant la prière ; ou encore de laisser la personne la plus proche faire le geste au nom de tous, ce qui souligne bien qu’il ne s’agit que d’un signe rituel.
Il s’agit d’un geste de communion qui n’est pas du tout indispensable : la prière suffit. Je veux dire par là que celui qui prie n’a aucunement l’intention de transmettre quoi que ce soit qui vienne de lui, mais seulement invoquer sur le frère ou la sœur la grâce de l’Esprit Saint, qui n’a nullement besoin de ce geste pour venir !
Il est courant dans les assemblées de ce type d’imposer les mains « de loin », sans même s’approcher de la personne demandant la prière ; ou encore de laisser la personne la plus proche faire le geste au nom de tous, ce qui souligne bien qu’il ne s’agit que d’un signe rituel.
