Père,
Qu'est-ce que le "naturalisme" ?
Merci de nous aider à découvrir et à cheminer vers le vrai Dieu en ce temps de Carême.
Véronique
Naturalisme
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P. Joseph-Marie
Re: Naturalisme
Madame,
Je tâcherai de répondre sans faire appel à des concepts philosophiques compliqués.
Le naturalisme est une doctrine selon laquelle, tout ce qui se maintient dans l’être, c'est-à-dire tout ce qui existe, est divin par nature.
Il n’y a qu’un mode d’exister : c’est le mode divin.
Le naturalisme ne reconnaît donc pas la distinction Créateur/créature, mais considère que l’univers entier fait partie intégrante de la réalité divine.
Tous les mondes – visibles et invisibles – se déploieraient à l’intérieur de l’être divin.
Cet être divin ne saurait être une personne : il est plutôt identifié à une Energie ou à une Vibration.
L’univers procèderait de lui par mode d’émanation ; ce qui signifie que toutes choses sont des parcelles de la divinité. De même qu’une vague qui se soulève à la surface de l’océan peut apparaître comme individuelle, mais n’est en fait qu’une ride à la surface de la mer, ainsi en serait-il de tout ce qui nous entoure : apparemment les êtres constituent de multiples individus, en réalité ils ne seraient qu’autant de modalités de l’unique substance divine.
L’homme serait une étincelle divine, qui, éloignée de sa Source, est tombée dans l’illusion de l’individualité. Après de nombreuses incarnations, elle serait appelée à réintégrer le Tout impersonnel dans lequel elle se fondrait tout entière.
Père Joseph-Marie Verlinde
Je tâcherai de répondre sans faire appel à des concepts philosophiques compliqués.
Le naturalisme est une doctrine selon laquelle, tout ce qui se maintient dans l’être, c'est-à-dire tout ce qui existe, est divin par nature.
Il n’y a qu’un mode d’exister : c’est le mode divin.
Le naturalisme ne reconnaît donc pas la distinction Créateur/créature, mais considère que l’univers entier fait partie intégrante de la réalité divine.
Tous les mondes – visibles et invisibles – se déploieraient à l’intérieur de l’être divin.
Cet être divin ne saurait être une personne : il est plutôt identifié à une Energie ou à une Vibration.
L’univers procèderait de lui par mode d’émanation ; ce qui signifie que toutes choses sont des parcelles de la divinité. De même qu’une vague qui se soulève à la surface de l’océan peut apparaître comme individuelle, mais n’est en fait qu’une ride à la surface de la mer, ainsi en serait-il de tout ce qui nous entoure : apparemment les êtres constituent de multiples individus, en réalité ils ne seraient qu’autant de modalités de l’unique substance divine.
L’homme serait une étincelle divine, qui, éloignée de sa Source, est tombée dans l’illusion de l’individualité. Après de nombreuses incarnations, elle serait appelée à réintégrer le Tout impersonnel dans lequel elle se fondrait tout entière.
Père Joseph-Marie Verlinde
