Si religion et magie1 représentent objectivement deux phénomènes distincts, ils peuvent parfois subjectivement converger sous certains aspects, et ceci peut se produire dans la vie même des chrétiens. La pensée magique se caractérise par deux attitudes essentielles :...

La problématique1 étudiée ne concerne pas seulement certains cas ou certaines personnes en charge ; elle concerne tous les fidèles et tous les ouvriers pastoraux. Comme nous avons eu l’occasion de le montrer, le phénomène de la magie est plus large que le seul fait de...

Dans le domaine de l’évangélisation1, on ne doit absolument pas sous-évaluer le primat du mystère du Christ, de sa mort et de sa résurrection. La démonologie et les problèmes qu’elle pose, bien qu’ils soient graves, comme nous l’avons souligné, ne représentent pas un...

La problématique1 traitée dans ce document est liée en dernière analyse à l’exigence de cette « nouvelle évangélisation » dont le Saint-Père s’est fait, en ces dernières années, le témoin et le porte-parole infatigable. La recherche du « magique », sous ses diverses...

On distingue1 traditionnellement la magie « blanche » et la magie « noire ». Cette distinction a un sens, spécialement quant au niveau différent de responsabilité morale auquel elle renvoie. Magie « blanche » L’expression magie « blanche » peut être rapportée à deux...

L’enseignement constant de la foi chrétienne est l’affirmation de l’incompatibilité de la magie et de la foi. Déjà la Didachê, parmi les voies qui conduisent à la mort, met, à côté de l’idolâtrie, la magie et les incantations1. Tatien, vers la fin du IIème siècle,...