Arbre de la connaissance du bien et du mal

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Bind

Arbre de la connaissance du bien et du mal

Message par Bind »

bonjour Père,
que signifie dans la Genèse, l'arbre de la connaissance du bien et du mal et pourquoi Dieu a interdit de manger ses fruits ou tout simplement pourquoi cet arbre était là

Merci de votre réponse

P. Joseph-Marie
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Enregistré le : 5 sept. 2003

Message par P. Joseph-Marie »

Je ne prétends pas répondre en quelques lignes à une question qui mériterait plusieurs pages de développement. Vous aurez sans doute remarqué que ce fameux arbre de la connaissance du bien et du mal a un statut particulier. En Gen 2,9, il est cité à côté des autres arbres : il y a « tout arbre », avec au centre l’arbre de vie, puis ce fameux surnuméraire dont on se serait bien passé. Le précepte en Gen 2, 16-17 fait à nouveau une distinction : «Tu peux manger de tous les arbres du jardin. Mais de l'arbre de la connaissance du bien et du mal tu ne mangeras pas, car, le jour où tu en mangeras, tu deviendras passible de mort ». Pourquoi ce fameux arbre ne fait-il pas partie de « tous les arbres » ? Peut être n’est-il pas une créature, mais l’ombre portée du don de Dieu ? La connaissance du bien ne peut être que la connaissance de Dieu lui-même dans l’accueil de ses dons. Cette connaissance conduit à l’arbre de la vie, au centre du jardin, c'est-à-dire au terme du parcours que l’homme devait parcourir. Mais pour l’atteindre, il devait accepter la logique du don, c'est-à-dire tout recevoir de Dieu. Par opposition à la connaissance du bien, la connaissance du mal signifie ici une connaissance que l’homme aurait acquis seul, sans Dieu, indépendamment de lui. Bref, une connaissance qu’il se serait appropriée au lieu de la recevoir.
Jésus met en scène ce drame dans la parabole du fils prodigue, qui exige de recevoir son héritage : il s’approprie le bien que le père lui destine, au lieu de le recevoir au jour le jour dans un dialogue et comme une expression de l’amour. Une connaissance qui n’est pas dialoguale, qui ne construit pas l’unité dans l’amour, est mauvaise, car elle n’est pas dans la finalité voulue par Dieu.

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