Bonjour Père Verlinde,
Vous écriviez le 23 mars en réponse à une question concernant la lecture d'un texte biblique... je cite:"Je suis nécessairement influencé par mon état subjectif de lecteur, mais il y a une ascèse de lecture qui consiste à ne pas projeter sur le récit mes propres états d’âme"
Comment faire pour lire de ces textes et ne pas être influencé par mon état du moment? Avez-vous une méthode... J'aimerais connaître... Merci d'être là!
homélie
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P. Joseph-Marie
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- Enregistré le : 5 sept. 2003
C’est à cela que veut conduire la lectio divina, cette lecture « savoureuse » des Ecritures au cours de laquelle nous nous exposons à la parole, pour nous laisser instruire par les elle.
Spontanément l’homme contemporain « saisit » le texte, le coule dans ses catégories mentales, le critique à partir de ses a priori, et n’en tire …que ce qu’il savait déjà !
Marie, nous dit l’Ecriture, « gardait fidèlement tous ces paroles-événements (rhéma en grec) dans son cœur » (Lc 2, 51) : la lectio consiste à mettre en place cette « garde du cœur », cette rumination, restant attentifs, ouverts à la Parole, la laissant entrer en nous, pour nous in-former et nous trans-former.
Car elle est vivante, la Parole, elle nous met en présence de Jésus ressuscité lui-même, personnellement, et c’est lui qu’il s’agit d’écouter, plutôt que de lui faire dire ce que nous portons en nous-mêmes.
Pour cela il faut commencer par une lecture lente, attentive, réceptive ; répétant plusieurs fois la lecture des mêmes versets, jusqu’à ce qu’ils nous parlent, sans chercher à « réfléchir » trop vite sur le sens, mais en accueillant le sens qui va se révéler à nous petit à petit.
Travail difficile pour des hommes et des femmes habitués à rechercher l’efficacité !
Spontanément l’homme contemporain « saisit » le texte, le coule dans ses catégories mentales, le critique à partir de ses a priori, et n’en tire …que ce qu’il savait déjà !
Marie, nous dit l’Ecriture, « gardait fidèlement tous ces paroles-événements (rhéma en grec) dans son cœur » (Lc 2, 51) : la lectio consiste à mettre en place cette « garde du cœur », cette rumination, restant attentifs, ouverts à la Parole, la laissant entrer en nous, pour nous in-former et nous trans-former.
Car elle est vivante, la Parole, elle nous met en présence de Jésus ressuscité lui-même, personnellement, et c’est lui qu’il s’agit d’écouter, plutôt que de lui faire dire ce que nous portons en nous-mêmes.
Pour cela il faut commencer par une lecture lente, attentive, réceptive ; répétant plusieurs fois la lecture des mêmes versets, jusqu’à ce qu’ils nous parlent, sans chercher à « réfléchir » trop vite sur le sens, mais en accueillant le sens qui va se révéler à nous petit à petit.
Travail difficile pour des hommes et des femmes habitués à rechercher l’efficacité !
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Odile
Merci pour vos éclaircissements sur la lectio divina.
Oui accueillons la Parole et laissons-la faire son oeuvre en nous, c'est étonnant.
"Accueillons la Parole reçue en nos oreilles,
et que l'oeil de notre coeur soit pur,
savourons en nous la Parole,
et cueillons la lumière
dans la paume de nos mains."
hymne de St Ephrem
Merci pour toutes vos homélies.
Oui accueillons la Parole et laissons-la faire son oeuvre en nous, c'est étonnant.
"Accueillons la Parole reçue en nos oreilles,
et que l'oeil de notre coeur soit pur,
savourons en nous la Parole,
et cueillons la lumière
dans la paume de nos mains."
hymne de St Ephrem
Merci pour toutes vos homélies.
