l'homme et le singe...

[P.Joseph-Marie]

"Comment faisons-nous pour décider que les animaux ne peuvent entrer en relation avec le Créateur?": qui soutient cela ? Si Dieu est créateur, il est nécessairement en relation avec toutes ses créatures, qui ne pourraient subsister en dehors de cette relation constitutive de leur être.
Mais il y a différents types de relations et de présence de Dieu à ses créatures: présence d'immensité auprès des êtres non-rationnels, présence personnelle aux côtés des créatures douées de liberté.

"A quoi bon croire au Christ et à son amour si nous sommes certains que Dieu ne veut pas des animaux dans son ciel?": encore une fois: qui soutient cela ? Je lis tout au contraire dans la lettre de St Paul aux Romains: "La création en attente aspire à la révélation des fils de Dieu : si elle fut assujettie à la vanité - non qu'elle l'eût voulu, mais à cause de celui qui l'y a soumise - c'est avec l'espérance d'être elle aussi libérée de la servitude de la corruption pour entrer dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu" (Rm 8, 19-21). Ainsi donc la Révélation me dit que la création jouira elle-aussi de la gloire de Dieu.
Je me rends de plus en plus compte que la foi chrétienne est très mal connue, et que du coup il est facile - trop facile - de la prendre pour bouc émissaire de tous les maux du monde. J'ai écris récemment un article pour démontrer l'absurdité de la thèse selon laquelle la nonchalance écologique contemporaine serait due à la mentalité chrétienne. La Bible est tout au contraire écologiste avant l'heure. Allons plutôt voir du côté de R. Descartes, du rationnalisme et du scientisme pour trouver les vraies racines du mépris envers une nature réduite à n'être qu'une machine au service de l'homme. Jamais vous ne trouverez une telle conception dans la tradition chrétienne !

[Anne-Marie]

Vous me demandez si je serais disposée à épouser un singe. Ni Dieu, ni un singe ne m'ont demandée en mariage.
Je vous réponds en toute franchise.
Je pense qu'il y a moins de distance entre un singe et l'homme qu'entre cet homme et Dieu.
Je suis mortelle comme le singe, je connais le désir comme le singe, je me nourris, je me reproduis et je mourrai comme le singe. Quant à naître, je ne vois pas la différence entre une femme qui accouche et une guenon.
Dieu n'accouche pas, ne mange pas, ne se reproduit pas, n'est pas malade, ne travaille pas, etc. Dieu ignore tout de la sexualité contrairement à la presque totalité des animaux.
Dieu est infini, je suis un être fini. Dieu est parfait, je suis imparfaite, je commets chaque jour quantité d'erreurs, je fais des péchés, je suis cause de désordre et d'ordre. Je vote, Dieu ne vote pas, j'ai donc une dimension politique que Dieu ignore complètement.
Cela fait suffisamment de différences pour dire que la distance entre Dieu et moi est illimitée alors que je me sens beauoup plus proche des singes. Regardez comment les enfants sont fascinés par les animauix dans lesquels ils se reconnaissent bien plus aisément qu'en un Dieu impalpable et transparent.
En conclusion, je peux vous dire que je n'envisage pas d'épouser un singe mais Dieu non plus. Je ne crois pas qu'Il ait souhaité faire de moi sa femme.

[P.Joseph-Marie]

Pourtant en Jésus-Christ, le Verbe a bel et bien épousé notre humanité. Les Pères de l'Eglise disait qu'en créant l'univers, et tout particulièrement en créant l'homme à son image, Dieu préparait pour son Fils une épouse qui soit digne de lui...