Excusez moi de cette question, père, mais voila, c'est peut-etre stupide mais quand j'y pense, cela me travail un tout petit peut.
Pourquoi Dieu dans sa grande bienveillance a t il créer certains animaux, tels les scorpions, serpents et autres araignées mortelles, sans parler des gros felins et des ours, aussi dangereux pour l'homme ?
Au début je me suis dit que si on ne leouvs dérangeait pas ils ne nous attaqueraient pas, mais quand même... Un accident ou l'appetit inassouvi de l'un d'entre eux peut nous être mortel...
Après je me suis dit que cela résultait du péché originel, mais la encore, cela me parait etrange, il y a sans doute toujours eu des prédateurs pour l'homme ici bas, enfin je ne sais pas, c'est pourquoi je vous écrit, j'aimerais connaitre votre avis sur la question, bien qu'elle ne soit pas fondamentale...
Merci pour le temps précieux qui est le votre et que vous donnez pour ce forum très instructif !
Les prédateurs et les hommes...
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P. Joseph-Marie
- Messages : 1327
- Enregistré le : 5 sept. 2003
Vaste question ! Je me contenterai d’une réponse « biblique » sans référence à la paléontologie, car nous avons déjà abordé cet aspect dans un autre débat sur le forum.
Ce n’est pas de foi, mais je crois personnellement que vous avez raison de dire que le monde sorti des mains de Dieu ne devait pas offrir un tel spectacle de violence. J’en veux pour preuve le très beau passage du prophète Isaïe nous parlant des temps messianiques : « Le loup habitera avec l'agneau, la panthère se couchera avec le chevreau. Le veau, le lionceau et la bête grasse iront ensemble, conduits par un petit garçon. La vache et l'ourse paîtront, ensemble se coucheront leurs petits. Le lion comme le bœuf mangera de la paille. Le nourrisson jouera sur le repaire de l'aspic, sur le trou de la vipère le jeune enfant mettra la main. On ne fera plus de mal ni de violence sur toute ma montagne sainte, car le pays sera rempli de la connaissance de Yahvé, comme les eaux couvrent le fond de la mer » (Is 11, 6-9).
La création restaurée dans son innocence originelle retrouvera un visage de paix et d’harmonie universelle. Saint Paul se fait l’écho de cette doctrine lorsqu’il écrit aux chrétiens de Rome : « La création en attente aspire à la révélation des fils de Dieu : si elle fut assujettie à la vanité - non qu'elle l'eût voulu, mais à cause de celui qui l'y a soumise - c'est avec l'espérance d'être elle aussi libérée de la servitude de la corruption pour entrer dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Nous le savons en effet, toute la création jusqu'à ce jour gémit en travail d'enfantement » (Rm 8, 19-22).
Ce n’est pas de foi, mais je crois personnellement que vous avez raison de dire que le monde sorti des mains de Dieu ne devait pas offrir un tel spectacle de violence. J’en veux pour preuve le très beau passage du prophète Isaïe nous parlant des temps messianiques : « Le loup habitera avec l'agneau, la panthère se couchera avec le chevreau. Le veau, le lionceau et la bête grasse iront ensemble, conduits par un petit garçon. La vache et l'ourse paîtront, ensemble se coucheront leurs petits. Le lion comme le bœuf mangera de la paille. Le nourrisson jouera sur le repaire de l'aspic, sur le trou de la vipère le jeune enfant mettra la main. On ne fera plus de mal ni de violence sur toute ma montagne sainte, car le pays sera rempli de la connaissance de Yahvé, comme les eaux couvrent le fond de la mer » (Is 11, 6-9).
La création restaurée dans son innocence originelle retrouvera un visage de paix et d’harmonie universelle. Saint Paul se fait l’écho de cette doctrine lorsqu’il écrit aux chrétiens de Rome : « La création en attente aspire à la révélation des fils de Dieu : si elle fut assujettie à la vanité - non qu'elle l'eût voulu, mais à cause de celui qui l'y a soumise - c'est avec l'espérance d'être elle aussi libérée de la servitude de la corruption pour entrer dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Nous le savons en effet, toute la création jusqu'à ce jour gémit en travail d'enfantement » (Rm 8, 19-22).
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Thomas Renaud
