Lors d'une retraite, on m'a proposé de faire une confession générale.Ce fut un moment de torture pour mon âme.Depuis je suis devenu dépendant du prêtre auquel je me suis confié.Je suis dans l'incapacité de changer de confesseur, car je suis dans l'incapacité de recommencer une confession générale avec un autre prêtre., et j'aurais l'impression de ne pas être dans une totale vérité si je ne le faisais pas.
Pourriez-vous m'aider , attendu que je suis maintenant éloigné du premier et que je ne parviens plus à faire la démarche de rencontrer un autre prêtre.?
Confession générale
-
P. Joseph-Marie
- Messages : 1327
- Enregistré le : 5 sept. 2003
Je ne crois pas qu’il soit bon de faire à tout propos une confession générale. On ne conseille cette démarche que dans le contexte très particulier d’une retraite – en particulier une retraite ignacienne – et dans le seul but de laisser la miséricorde nous révéler toujours davantage de quel amour nous sommes aimés. Autrement dit, le fruit de la démarche devrait être une plus grande liberté, et non une aliénation qui vous tient en état de dépendance d’une personne !!! Je ne suis pas sûr que chez vous, le fruit ait été au rendez-vous ? La « torture de l’âme » me semble une caricature regrettable de la contrition qu’elle est supposée faire naître dans le cœur. Attention à la confusion entre contrition (marquée par la joie et la paix spirituelles) et culpabilité (marquée par le trouble, la mauvaise conscience, la peur).
Vous pouvez fort bien avoir un accompagnateur spirituel auprès duquel vous n’avez jamais fait de confession générale (voire de confession tout court : l’accompagnement spirituel n’est pas nécessairement combiné avec la confession !). C’est même en général ainsi, puisqu’il est rare de faire une retraite avec son accompagnateur. De même vous pouvez très bien avoir un confesseur auprès duquel vous n’avez jamais fait de confession générale encore une fois parce qu’il est rare de faire une retraite avec son confesseur.
Ce qui ne veut pas dire que vous cachiez quoi que ce soit à votre accompagnateur en encore moins à votre confesseur, mais ils apprendront progressivement ce qu’il faut qu’ils apprennent au fil de vos partages, guidés par les événements de la vie au cœur desquels travaille l’Esprit Saint, ou au fil de vos confessions.
Surtout pour une confession, l’Eglise insiste que vous vous sentiez très libre de votre choix. C’est tellement vrai que dans les communautés religieuses, il faut inviter régulièrement ce qu’on appelle des confesseurs « extraordinaires », c'est-à-dire un autre prêtre que le confesseur « ordinaire » de la communauté, afin de permettre aux frères et sœurs de rencontrer un autre prêtre, s’ils le désirent.
Usez donc de cette liberté, et je vous conseillerais de retrouver votre liberté en changeant précisément de confesseur. Quitte à le retrouver ensuite : l’Esprit Saint vous inspirera ce qu’il faut faire, mais cette dépendance un peu aliénante que vous semblez vivre pour le moment ne me semble pas respectueuse de votre liberté intérieure.
Vous pouvez fort bien avoir un accompagnateur spirituel auprès duquel vous n’avez jamais fait de confession générale (voire de confession tout court : l’accompagnement spirituel n’est pas nécessairement combiné avec la confession !). C’est même en général ainsi, puisqu’il est rare de faire une retraite avec son accompagnateur. De même vous pouvez très bien avoir un confesseur auprès duquel vous n’avez jamais fait de confession générale encore une fois parce qu’il est rare de faire une retraite avec son confesseur.
Ce qui ne veut pas dire que vous cachiez quoi que ce soit à votre accompagnateur en encore moins à votre confesseur, mais ils apprendront progressivement ce qu’il faut qu’ils apprennent au fil de vos partages, guidés par les événements de la vie au cœur desquels travaille l’Esprit Saint, ou au fil de vos confessions.
Surtout pour une confession, l’Eglise insiste que vous vous sentiez très libre de votre choix. C’est tellement vrai que dans les communautés religieuses, il faut inviter régulièrement ce qu’on appelle des confesseurs « extraordinaires », c'est-à-dire un autre prêtre que le confesseur « ordinaire » de la communauté, afin de permettre aux frères et sœurs de rencontrer un autre prêtre, s’ils le désirent.
Usez donc de cette liberté, et je vous conseillerais de retrouver votre liberté en changeant précisément de confesseur. Quitte à le retrouver ensuite : l’Esprit Saint vous inspirera ce qu’il faut faire, mais cette dépendance un peu aliénante que vous semblez vivre pour le moment ne me semble pas respectueuse de votre liberté intérieure.
-
Flajuben
- Messages : 16
- Enregistré le : 20 nov. 2004
Encore une fois je m'inscruste dans une discussion...
J'ai entendu, au fil des conversations anodines, des amis dirent qu'ils avaient à telle occasion (Pâque, pèlerinage...) fait une confession générale.
Je n'avais jms entendu parler de cela hormis ces 2 ou 3 conversations, et on ne me l'a jms proposé (ou alors pas sous ce terme) lors des retraites que j'ai pu faire, même ignatienne.
Pouvez-vous me dire de quoi il s'agit exactement ? Merci !!!
J'ai entendu, au fil des conversations anodines, des amis dirent qu'ils avaient à telle occasion (Pâque, pèlerinage...) fait une confession générale.
Je n'avais jms entendu parler de cela hormis ces 2 ou 3 conversations, et on ne me l'a jms proposé (ou alors pas sous ce terme) lors des retraites que j'ai pu faire, même ignatienne.
Pouvez-vous me dire de quoi il s'agit exactement ? Merci !!!
-
P. Joseph-Marie
- Messages : 1327
- Enregistré le : 5 sept. 2003
Il s’agit de relire notre vie à la lumière du mystère pascal, de revenir ainsi sur les péchés les plus importants que nous avons commis, afin de les plonger une fois de plus dans la miséricorde du Seigneur. Il ne saurait être question de douter du pardon déjà accordé pour les péchés dont nous nous sommes accusés et pour lesquels nous avons reçu l’absolution. L’accompagnateur doit bien vérifier que la démarche ne soit pas « scrupuleuse », mais qu’elle conduise à un approfondissement du mystère de la miséricorde de Dieu pour moi, afin de faire naître en moi la reconnaissance et l’action de grâce pour le salut qui m’est gratuitement offert, malgré toute l’ingratitude dont j’ai fait preuve dans ma vie passée.
Bien sûr on peut aussi faire une confession générale hors d’une retraite, mais je me demande si le contexte de la vie quotidienne s’y prête vraiment. Cela suppose en tout cas la possibilité de prendre du recul dans le silence et la solitude.
Bien sûr on peut aussi faire une confession générale hors d’une retraite, mais je me demande si le contexte de la vie quotidienne s’y prête vraiment. Cela suppose en tout cas la possibilité de prendre du recul dans le silence et la solitude.
