Mon Père,
Je ne comprends pas trop la notion d'indulgences. Je ne comprends pas comment faire un pèlerinage peut influer sur le temps que passera un être cher au purgatoire. Sans doute ma pensée est-elle entretenue par les préjugés courants au sujet des indulgences.
Je vous remercie.
Indulgences
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P.Joseph-Marie
Re: Indulgences
Je rappelle que l’indulgence désigne une intercession spéciale auprès de Dieu accordée par l’Eglise en vue de la rémission d’une peine temporelle due pour des péchés dont la faute est déjà effacée. En effet, si l’absolution annule la dette du péché, elle n’efface pas pour autant les conséquences du péché, qui blesse profondément notre nature. Le péché en effet augmente en nous la concupiscence du fruit défendu et affaibli notre résistance aux sollicitations du mal. La pénitence que nous donne le prêtre après avoir reçu l’absolution a précisément pour but de nous aider à surmonter ces conséquences négatives du péché sur notre nature.
Au purgatoire, les âmes ne font rien d’autre que poursuivre cette purification, non pas de la faute, qui elle est pleinement pardonnée, mais de ses conséquences. Il est de foi définie que l’Eglise a le pouvoir d’accorder des indulgences, au nom de la communion qui unit tous les baptisés, qu’ils soient dans l’Eglise militante ou souffrante. Le pélérinage que vous entreprenez pour un défunt est une démarche pénitentielle que vous effectuez en son nom ou en sa faveur, au nom de cette communion des saints et du pouvoir d'intercession qu'elle vous donne.
Au purgatoire, les âmes ne font rien d’autre que poursuivre cette purification, non pas de la faute, qui elle est pleinement pardonnée, mais de ses conséquences. Il est de foi définie que l’Eglise a le pouvoir d’accorder des indulgences, au nom de la communion qui unit tous les baptisés, qu’ils soient dans l’Eglise militante ou souffrante. Le pélérinage que vous entreprenez pour un défunt est une démarche pénitentielle que vous effectuez en son nom ou en sa faveur, au nom de cette communion des saints et du pouvoir d'intercession qu'elle vous donne.
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Nathalie
Re: Indulgences
Cela signifierait-il que les défunts bénéficiant d’un entourage fervent se verraient favorisés d’indulgences que d’autres ne recevront jamais (compte tenu de l’athéisme de leurs proches par exemple).
Excusez-moi si ma question vous paraît incongrue. Moi non plus jusqu’ici, je n’avais jamais bien compris le principes des indulgences. Et je pense que parmi les plus jeunes, cette notion demeure une grande inconnue.
Merci !
Excusez-moi si ma question vous paraît incongrue. Moi non plus jusqu’ici, je n’avais jamais bien compris le principes des indulgences. Et je pense que parmi les plus jeunes, cette notion demeure une grande inconnue.
Merci !
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P.Joseph-Marie
Re: Indulgences
La prière pour les âmes du Purgatoire est quelque peu sortie des habitudes en effet, alors qu’elle est traditionnelle dans l’Eglise.
Bon nombre de personnes offrent régulièrement des Messes « pour les âmes du Purgatoire qui en ont le plus besoin » ; celles pour qui personne ne prie. Il s’agit d’un très bel acte de charité, parfaitement gratuit, puisque nous n’en connaissons même pas les bénéficiaires. D’autres prient le Chapelet pour les âmes du Purgatoire, laissant à Marie le soin de distribuer les grâces selon les besoins de chacun.
Enfin, il nous est tout à fait loisible de puiser dans les mérites des saints – à commencer par la Vierge Marie elle-même – et de les offrir à Dieu dans la prière, à l’intention des défunts : l’Eglise-Epouse dispose de ce trésor que son Epoux lui a laissé.
En nous souvenant toujours qu’un seul a mérité pour tous : Jésus-Christ Notre-Seigneur ; les « œuvres» des saints ne sont « méritoires » que dans la mesure où le Christ les accomplit en eux par son Esprit.
Bon nombre de personnes offrent régulièrement des Messes « pour les âmes du Purgatoire qui en ont le plus besoin » ; celles pour qui personne ne prie. Il s’agit d’un très bel acte de charité, parfaitement gratuit, puisque nous n’en connaissons même pas les bénéficiaires. D’autres prient le Chapelet pour les âmes du Purgatoire, laissant à Marie le soin de distribuer les grâces selon les besoins de chacun.
Enfin, il nous est tout à fait loisible de puiser dans les mérites des saints – à commencer par la Vierge Marie elle-même – et de les offrir à Dieu dans la prière, à l’intention des défunts : l’Eglise-Epouse dispose de ce trésor que son Epoux lui a laissé.
En nous souvenant toujours qu’un seul a mérité pour tous : Jésus-Christ Notre-Seigneur ; les « œuvres» des saints ne sont « méritoires » que dans la mesure où le Christ les accomplit en eux par son Esprit.
