Bonjour mon pere,
j ai un peu de peine a faire la distinction entre l eternite et l immortalite.
je sais que "eternel" veut dire en un sens "ce qui n a pas de commencement et de fin, l alpha et l omega..."
et que "l immortel" a un debut comme par exemple notre ame, que Dieu cree au moment de notre conception, qui est immortel et apelle a vivre sans fin avec Dieu,
alors pourquoi Jesus nous parle de vie eternel alors que nous avons un commencement,c est a dire le moment de notre conception...
comment comprendre ce mot "eternel" que Jesus repete si souvent???
merci d avance pour votre reponse
Vie eternelle
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P. Joseph-Marie
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- Enregistré le : 5 sept. 2003
Votre distinction entre éternité et immortalité est tout à fait juste. Vous avez également raison de dire que notre âme est immortelle et non éternelle. Mais Dieu nous a créés afin de nous combler de sa propre vie, qui elle est éternelle. Lorsque Jésus nous parle de la vie éternelle, c’est bien sûr de sa vie filiale dans l’Esprit Saint qu’il parle. Et c’est de cette vie que nous devenons participant par la foi.
La distinction nous permet de nettement distinguer l’immortalité de l’âme telle que la présentaient les philosophes grecs, qui faisaient allusion à une « propriété naturelle de l’esprit créé ». Certes, comme notre âme est spirituelle, elle n’est donc pas soumise au conditionnement spatio-temporel (comme c’est le cas pour la matière). Mais précisément, ce que nous espérons, ce n’est pas une simple « survie naturelle de notre âme immortelle », mais une participation à la « vie éternelle » qui ne peut venir que de Dieu seul.
La distinction nous permet de nettement distinguer l’immortalité de l’âme telle que la présentaient les philosophes grecs, qui faisaient allusion à une « propriété naturelle de l’esprit créé ». Certes, comme notre âme est spirituelle, elle n’est donc pas soumise au conditionnement spatio-temporel (comme c’est le cas pour la matière). Mais précisément, ce que nous espérons, ce n’est pas une simple « survie naturelle de notre âme immortelle », mais une participation à la « vie éternelle » qui ne peut venir que de Dieu seul.
