Confession = péché éffacé?

Josie · Message par **Josie** » 6 janv. 2005

Bonjour mon père,
Je crois au sacrement du pardon à la miséricorde du Dieu Amour, mais un point m'intrigue.

J'ai commis une faute assez grave il y quelques années. J'ai demandé pardon au seigneur à maintes reprises dans le sacrement du pardon et regretté. Seulement , il suffit qu'un charismatique prie pour moi pour que ce péché (dont j'ai honte) rebondisse. Je pensaisque le péché s'effacait et que Dieu même l'oubliait .
Suis-je pardonnée?
Le malin at-il accès à nos péchés? Joue t-il avec pou nous culpabiliser toute notre vie?
Dois-je vivre avec cette laideur toute ma vie? Pitié Seigneur.
Merci de votre aide..
Josie

P. Joseph-Marie · Message par **P. Joseph-Marie** » 6 janv. 2005

Lorsque le Seigneur pardonne un péché, il se dissipe comme on dissipe une fumée dit la Bible. C’est dire s’il a définitivement disparu. Le feu de la miséricorde se nourrit du bois mort de nos péchés : une fois consumés, comment voulez-vous que Dieu s’en souvienne ?
Il me semble donc qu’il vous faut prendre autorité sur cette « tentation ». Le démon n’a pas accès à nos facultés spirituelles (intelligence, volonté) ; il peut seulement nous importuner au niveau de la sensibilité externe ou interne, c'est-à-dire au niveau de l’imagination. C’est par là qu’il vous taquine, en allant chercher des résonances dans votre mémoire qui réveille de mauvais souvenirs. Je répète qu’il vous faut prendre autorité au nom de Jésus sur ce genre de retour en arrière qui risque de vous entraîner dans l’acédie (tristesse spirituelle) et le découragement.
Une bonne manière de progresser dans ce combat est la louange : lorsque l’ennemi tente de vous culpabiliser par le souvenir d’un péché pardonné, dites au contraire : « Je te loue Seigneur de m’avoir pardonné ce péché, de l’avoir lavé dans ton sang. Je te bénis pour ton infinie miséricorde à mon égard ». Vous verrez que le démon n’insistera pas, car il se rendra vite compte qu’il sort perdant de l’aventure !

Josie · Message par **Josie** » 7 janv. 2005

Merci mon père,

Mais croyez-vous que certaines personnes aient le charisme de voir les péchés des autres? C'est bien de cela que je parles. Les personnes qui prient pour moireçoivent ce péché comme une motion. Des fois ils me suggèrent une confession dans ce sens alors que je l'ai déjà faite maintes fois.
C'est à ce niveau que je me demandes si le malin n'intervient pas pour continuer ainsi à me tourmenter avec un péché qui en principe devrait avoir disparu du fait du sacrement du pardon et de mon regret sincère.
Pourquoi ont-ils encore connaissance dece péché?
Le malin intervient-il dans les charismes?
J'espère que je me suis bien exprimée
Merci encore
Josie

anne rose · Message par **anne rose** » 7 janv. 2005

je suis surprise lorsque . vous dites que le prince du mensonge n'intervient pas sur notre volonté. que comprendre alors lorsque Saint Paul dit qu'i fait le mal qu'il ne veut pas faire et pas le bien qu'il voudrait... merci

P. Joseph-Marie · Message par **P. Joseph-Marie** » 8 janv. 2005

Josie a écrit :Croyez-vous que certaines personnes aient le charisme de voir les péchés des autres? Les personnes qui prient pour moi reçoivent ce péché comme une motion. Des fois ils me suggèrent une confession dans ce sens alors que je l'ai déjà faite maintes fois.
C'est à ce niveau que je me demandes si le malin n'intervient pas pour continuer ainsi à me tourmenter avec un péché qui en principe devrait avoir disparu du fait du sacrement du pardon et de mon regret sincère.

L’histoire de la spiritualité montre en effet que certains saints (comme le Curé d’Ars ou Padre Pio) avaient reçu ce charisme de lire dans les consciences. Le Seigneur peut donc encore donner ce charisme aujourd’hui. Mais le respect des personnes exigerait que ce charisme soit donné à un confesseur, autrement s’en est fait du secret de confession !
Je suis donc très prudent avec des soi-disant « charismes » qui étalent au grand jour les péchés des personnes sur qui on prie. Il y a là un manque de discrétion, de respect du for interne qui m’inquiète beaucoup. Et également une prise de pouvoir sur la vie spirituelle des personnes qui est tout aussi inquiétante.
Ce n’est pas forcément le malin qui agit à travers les charismes (ce qui est bien sûr impossible puisque par définition ils résultent de l’action de l’Esprit Saint), mais je ne suis pas sûr que les personnes parviennent toujours à faire la différence entre leur imaginaire (psychique) et les authentiques motions spirituelles. Vous faites la triste expérience du dégât que cela peut faire. De là l’importance que les charismes soient discernés avec prudence.
Dans votre cas je ne peux que répéter ce que je vous ai dit : si votre confession était sincère, le Seigneur vous a pardonne. Un point c’est tout. Louez le pour sa miséricorde et refusez de vous laisser culpabiliser.

P. Joseph-Marie · Message par **P. Joseph-Marie** » 8 janv. 2005

anne rose a écrit :je suis surprise lorsque . vous dites que le prince du mensonge n'intervient pas sur notre volonté. que comprendre alors lorsque Saint Paul dit qu'i fait le mal qu'il ne veut pas faire et pas le bien qu'il voudrait... merci

Le démon n’a pas accès à nos facultés spirituelles, mais celles-ci sont fortement affaiblies en conséquence du péché originel. Ainsi l’intelligence a beaucoup de mal à discerner la vérité (qui est l’objet formel de l’intelligence, c'est-à-dire ce vers quoi elle tend par nature), et dès lors à conduire la volonté vers le bien (qui est l’objet formel propre de cette faculté). Autrement dit, le péché est toujours une maladie de l’intelligence, qui se laisse égarer en dehors de la lumière de la vérité, et une fragilité de la volonté, qui tend vers un bien apparent, au détriment du bien véritable.
Pour opérer son discernement, l’intelligence travaille sur les données de l’imagination (et non pas immédiatement sur les données sensibles). Comme le démon a accès à l’imagination, il peut fort bien nous influencer (et il ne manque hélas pas de le faire !), en nous faisant miroiter les charmes de la création de manière si séduisante, voire fascinante, que nous en oublions notre finalité surnaturelle, et que nous devenons dépendants des dons de Dieu, alors qu’ils devaient nous conduire vers lui. Nous nous détournons du Créateur pour nous plonger sur les créatures, ce qui est le définition même du péché selon Saint Thomas : « aversio a Deo, conversio ad creaturam ».
Saint Paul avoue donc que les stratégies du démon fonctionnent bien, et qu’il lui arrive de se laisser entraîner là où la raison éclairée par l’Esprit Saint ne l’aurait pas conduit.

anne rose · Message par **anne rose** » 12 janv. 2005

bonjour Père , vous dites que le péché est toujours une maladie de l'intelligence qui se laisse égarer, si c'est un maladie nous ne sommes pas entièrement responsable alors? je pensais que au péché était rattachée la notion de "librement consentie"? merci

P. Joseph-Marie · Message par **P. Joseph-Marie** » 13 janv. 2005

Vous avez tout à fait raison : il n’y de péché que dans la mesure de ma conscience de la faute et de mon libre consentement (je parle d’une conscience éclairée, car il est trop facile de dire que nous n’avions « pas conscience de pécher » alors que nous accomplissons des actions que notre conscience morale réprouve, si du moins nous voulons bien l’écouter !). Mais je parlais d’une « maladie » comme on parle de la « lèpre du péché ». On parle aussi de la « cécité de l’intelligence », qui n’est plus capable de discerner le bien depuis que suite au péché elle a cru pouvoir se passer de la lumière de la grâce divine. Il s’agit donc d’une maladie dont je porte la responsabilité.