le travail et la foi:

[bertrand]

LE TRAVAIL ET LA FOI:
Père Verlinde, je viens de lire votre homélie de ce Dimanche 7 septembre. Quelque chose me gêne toujours quand je lis les homélies du Dimanche ou quand j'écoute le sermon à la télévision. Tous ces textes ont en commun de dire que le péché a rompu l'unité dans laquelle Dieu nous a créés et qu'en revenant à Dieu par la foi nous pouvons retrouver l'unité perdue entre les hommes et entre les hommes et Dieu.
Je comprends fort bien cela.
Par contre je n'arrive pas à comprendre la place qu'occupe dans ce plan de rénovation de l'humanité le travail des hommes. A quoi bon construire des autoroutes, ériger des gratte-ciel, faire voler des avions géants, envoyer des fusées explorer l'espace, bâtir des villes nouvelles en perpétuelle extension, créer, chercher, inventorier l'univers? Au regard du dessein de Dieu de rétablir la communication enre Lui et nous, tous nos efforts semblent inutiles. Nous devrions, toutes et tous, entrer dans un monastère, une communauté religieuse, prier Dieu du matin au soir et nous lever la nuit pour le contempler. Tout le reste ne semble aucunement servir à la guérison spirituelle de l'hmanité.
Ce n'est pas une nouvelle voiture, un avion plus puissant, une fusée plus performante déchiffrant le ciel lointain, qui nous conduiront au Paradis.
Quand je lis votre homélie. j'ai le sentiment que toute ma vie est faite d'actions qui ne sont, à vos yeux comme à ceux du Père, qu'une façon triviale de passer le temps qui ne nous conduit nulle part.
Dans la Bible Dieu ruine la tour de Babel dans laquelle il voit non pas une construction architecturale audacieuse mais une manifestation orgueilleuse de l'homme. Regarde-t-il nos Babel modernes de la même façon?
Pensez-vous que le jour venu de la fin des temps, Dieu ruinera d’un seul geste toutes les constructions humaines, nous faisant comprendre que le travail de l'humanité occupée à bâtir des civilisations nouvelles n'a été, à ses yeux, qu'activités orgueilleuses qui nous ont détourné de notre vocation spirituelle?
Le chemin qui mène à Dieu ne passe pas par les ors de Babylone ni les gratte-ciel audacieux de Chicago. A quoi bon se lancer dans la folle aventure de l’espace, déchiffrer l’histoire de l’humanité dans celle de l’univers, si nous devons, arrivés au ciel, n’être, comme vous le dites dans un de vos messages, qu’un vase parmi d’autres vases rempli à notre mesure de l’amour de Dieu?

[P. Joseph-Marie]

Ne pensez vous pas que Dieu, comme tout père, se réjouit des réalisations de ses enfants ? Ce que le Seigneur condamne, c’est le projet prométhéen de construire la cité des hommes sans Dieu, malgré Dieu, voire contre Dieu. Tel est le sens du récit de Babel. Tout ce que l’homme réalise comme prouesses techniques mais aussi comme œuvres artistiques, est à la gloire de Dieu puisqu’elles exaltent les potentialités de la création et tout particulièrement les possibilités immenses que le Créateur a donné à l’être humain. Rien de ce qui est fait par amour ne sera perdu dans le Royaume. N’oublions pas non plus que le Fils de Dieu lui-même a passé trente ans à… faire des charrues, dont la réputation de solidité est venue jusqu’au oreilles de Saint Justin au second siècle.

[Sauveur]

C'est pourtant ce qui est en train de se passer : l'homme matérialiste ou rationaliste ne travaille pas en pensant à Dieu mais en pensant à son bien-être, à sa défense, à tout sauf à Dieu. Ne s'agit-il pas d'une gigantesque "tour de Babel". Mais l'homme n'est pas grand chose, considérant son temps de vie et son isolement total au sein de l'univers.

[Invité]

père Joseph Marie
J'ai du mal à adhérer à ce que vous dites "tout ce que l'homme réalise comme prouesse technique est à la gloire de Dieu"
Le monde technologique est vécu par moi comme une rupture avec Dieu ,essentiellement au niveau de la beauté;un exemple :d'accord pour la charrue avec les boeufs ,mais le tracteur moderne n'est il pas moins beau?la cité moderne n'est elle pas moins belle qu'un village traditionnel dans une campagne "préservée"?

[P. Joseph-Marie]

Les prouesses de la médecine ne sont-elles pas une avancée par rapport au classique "clistare, saignare et purgare"?

[Henri]

Oui les prouesses de la technologie sont extraordinaires,et admirables en médecine,et c'est bien ce qui me gène quand je considère le monde moderne technologique!Car sinon cela ne ferait pas problème...
Etes vous de mon avis que le monde moderne ne peut faire du beau?
(Marcel Proust n'arrivait pas à trouver belles les automobiles par rapport aux calèches ...)
Si ce sentiment sur le beau est aussi le votre alors la question se pose comment ce monde ,qui ne peut faire du beau , peut il etre bon?
Je précise aussi que j'admire l'espèce de beauté que peut avoir un avion ,ou un gratte ciel ou notre tour eiffel;mais je parle de la vraie beauté,profonde, poétique ou l'homme s'épanouit sans s'en rendre compte et qui le façonne à l'amour certainement
Doit on passer à notre monde de faire dans le glacial en matière de beau par la raison qu'il a des cotés incontestablement positifs at qu'il est si efficace?

[P. Joseph-Marie]

Je vois mieux ce que vous voulez dire : vous reprochez au monde de n’être que de « façade », de manquer d’âme, ou plutôt de spiritualité. La Beauté que vous revendiquez est l’intégration des transcendantaux (l’être, l’un, le vrai, le bon) ; elle est le rayonnement d’une œuvre pleinement humaine, qui manifeste donc aussi la dimension spirituelle, transcendante de l’être humain. Je reconnais que de ce côté le monde actuel se cherche. La sécularisation a produit des fruits pervers en ce sens qu’elle a amputé les réalisations humaines d’une part essentielle, à savoir la glorification de Dieu et l’expression du mystère inhérent à toute vie en tant qu’ouverte sur un au-delà qui lui donne sens.
Mais ne sommes-nous pas au cœur de la mission du chrétien ? La mobilisation générale à laquelle nous convoque sans cesse le Saint Père en vue de la nouvelle évangélisation, se joue précisément sur ce terrain. Ce n’est pas pour rien que Jean-Paul II insiste à temps et à contretemps sur l’inculturation de la foi et l’évangélisation de la culture, depuis le domaine des arts jusqu’à celui des sciences, en passant par l’économie, la politique et tous les secteurs de l’activité humaine.

[Sauveur B.]

La beauté est une notion subjective : la Tour Eiffel a été décriée au début. Les grattes-ciel de Manhattan peuvent faire penser à un graphique de stat. La peinture moderne est souvent du barbouillage et la musique est réduite au rythme binaire assourdissant qui s'apparente au tam-tam et ne provoque que du déhanchement. Ou sont les Mozart, Bach et autres Vivaldi qui s'adressaient au coeur et à l'esprit ?

La science a progressé, c'est vrai, elle est cumulative; mais elle a donné à l'homme, si on peut dire, la "grosse tête". Il prône les droits de l'homme et la laïcité en laissant Dieu, au mieux, eu second plan. Cet homme moderne vit sans espérance.