Cher Père,
Pensez-vous qu'il puisse y avoir un lien entre la consultation régulière d'un cartomancien pendant plusieurs années, et l'apparition d'une pathologie quelques ans plus tard ?
En effet, une de mes amies fait, depuis qu'elle s'interroge sur le Seigneur, de violentes crises de boulimie. Sensée, elle consulte une diététicienne et un psychiatre. L'un et l'autre ne comprennent pas le pourquoi d'une telle violence et la soudaineté des symptomes. Or, elle m'a avoué récemment avoir consulté un cartomancien, ami de sa mère, durant 3 ans, voici 7 ans. D'autres phénomènes (tels que visions de sa grand-mère décédée, présence de quelqu'un ressentie au réveil en pleine nuit, intuitions fortes, et une attirance inexpliquée pour l'au-delà et les ouvrages sur la communications avec les morts) me conduisent à penser à un lien contracté avec un esprit. Nous en avons discuté mais je ne veux pas jouer à l'apprenti sorcier en lui donnant des conseils erronés. Elle est baptisée mais ne pratique pas. Quelle démarche lui proposer ? Est-il possible que je me trompe dans mon discernement ?
En vous remerciant pour l'attention que vous prêterez à ma demande, je vous assure de ma prière fraternelle à vos attention et à celles de la Famille St Joseph,
dans la joie, en ce temps de Carème,
Yoann
liens entre pratiques occultes et pathologies
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P.Joseph-Marie
Re: liens entre pratiques occultes et pathologies
Il est très difficile de poser un « diagnostic » de ce genre, car tous les symptômes susceptibles d’être interprétés comme les signes d’un lien avec le monde occulte, peuvent également être diagnostiqués comme symptômes de névroses ou de psychoses.
Ceci dit, le contexte que vous décrivez invite effectivement à la plus grande prudence. Il n’est pas impossible que la fréquentation répétée de ce cartomancien, ait conduit à un lien avec un esprit, qui se manifeste soit par l’apparition de ces symptômes, soit par l’aggravation de symptômes latents.
Mon conseil serait de faire réfléchir cette personne sur la possibilité réelle d’un lien occulte néfaste ; de lui rappeler son baptême dans la mort-résurrection du Christ, venu nous délivrer du pouvoir du Malin, et de l’inviter à une démarche pénitentielle, en lui rappelant que la divination est un manque de confiance en la Providence, que nous sommes invités à déposer dans le sacrement de réconciliation. (Catéchisme de l’Eglise Catholique n°2116 : « Toutes les formes de divination sont à rejeter: recours à Satan ou aux démons, évocation des morts ou autres pratiques supposées à tort "dévoiler" l'avenir (cf. Dt 18,10; Jr 29,8 ). La consultation des horoscopes, l'astrologie, la chiromancie, l'interprétation des présages et des sorts, les phénomènes de voyance, le recours aux médiums recèlent une volonté de puissance sur le temps, sur l'histoire et finalement sur les hommes en même temps qu'un désir de se concilier les puissances cachées. Elles sont en contradiction avec l'honneur et le respect, mêlé de crainte aimante, que nous devons à Dieu seul. »)
Le temps liturgique se prête bien à une démarche de conversion !
Ceci dit, le contexte que vous décrivez invite effectivement à la plus grande prudence. Il n’est pas impossible que la fréquentation répétée de ce cartomancien, ait conduit à un lien avec un esprit, qui se manifeste soit par l’apparition de ces symptômes, soit par l’aggravation de symptômes latents.
Mon conseil serait de faire réfléchir cette personne sur la possibilité réelle d’un lien occulte néfaste ; de lui rappeler son baptême dans la mort-résurrection du Christ, venu nous délivrer du pouvoir du Malin, et de l’inviter à une démarche pénitentielle, en lui rappelant que la divination est un manque de confiance en la Providence, que nous sommes invités à déposer dans le sacrement de réconciliation. (Catéchisme de l’Eglise Catholique n°2116 : « Toutes les formes de divination sont à rejeter: recours à Satan ou aux démons, évocation des morts ou autres pratiques supposées à tort "dévoiler" l'avenir (cf. Dt 18,10; Jr 29,8 ). La consultation des horoscopes, l'astrologie, la chiromancie, l'interprétation des présages et des sorts, les phénomènes de voyance, le recours aux médiums recèlent une volonté de puissance sur le temps, sur l'histoire et finalement sur les hommes en même temps qu'un désir de se concilier les puissances cachées. Elles sont en contradiction avec l'honneur et le respect, mêlé de crainte aimante, que nous devons à Dieu seul. »)
Le temps liturgique se prête bien à une démarche de conversion !
