Yoga chrétien !

[Françoise]

Que penser de ces cours chrétiens, qui parlent de psychologie, et de yoga. On peut prier avec son corps, oui, Christ a donné son corps, et c'est Son Corps présent dans la Sainte Eucharistie. J'ai un peu peur que les chrétiens se perdent encore davantage en mélangeant tout, ou en utilisant des mots qui ont déjà un sens dans le new age et cela peut prêter à confusion J'entends parler de plus en plus de ces formations et du bien qu'elles apportent, et je ne sais pas trop pourquoi cela me met mal à l'aise sinon mon expérience du new age...
Merci Père Verlinde, soyez béni. Françoise

[P. Joseph-Marie]

Je crois que vous avez raison de demeurer prudente par rapport à ces mélanges de techniques provenant des sciences humaines, voire d’autres traditions religieuses, dans le contexte de la prière chrétienne. Certes ma vie spirituelle n’est pas sans rapport avec ma vie psychique et même physique. Mais je ne crois pas qu’il soit pour autant justifié de tout mélanger. Mieux comprendre son fonctionnement psychique est une chose importante, qui peut me permettre de purifier ma prière de certaines déviances, mais l’introspection psychique n’est pas l’intériorité spirituelle. Pour ce qui est de la relaxation du corps, elle peut certes favoriser la prière, mais à condition qu’elle ne s’y substitue pas. Le risque est particulièrement grand lorsqu’on fait appel à des techniques du type « yoga », qui induisent des états de sérénité naturelle, qui peuvent à tort être confondus avec des états d’oraison. Tout cela n’est pas neutre, et il y a hélas beaucoup de confusion à ce propos, même parmi les chrétiens. Ce ne sont ni les stages de psychologie ni les séances de yoga qui font grandir dans la foi, l’espérance et la charité, mais la méditation de la Parole de Dieu et la vie sacramentelle.

[Invité]

qu'est-ce que la vie sacramentelle?

[P. Joseph-Marie]

Pardon pour ce jargon ! J’entends par là la vie divine que nous puisons par notre participation régulière aux sacrements que nous offre l’Eglise, principalement le sacrement de réconciliation et l’Eucharistie.