Bonjour
Suite à l'écoute d'une de vos K7 sur les médecines naturelles, je souhaite vous faire préciser votre point de vue sur Sainte Hildegarde. Elle a peut-etre été détournée par des gens très éloignés de l'Eglise, qui n'ont donc rien à voir avec son message originel qui est la transmission de visions qu'elle a eu, révélations divines.
J’ai déjà répondu que je ne connaissais pas suffisamment les écrits de Sainte Hildegarde pour me prononcer. D’autant plus qu’il faudrait pouvoir s’assurer qu’il s’agit bien de ce qu’elle a réellement écrit, et pas d’une interprétation à la lumière des principes du nouvel âge !
Mais ce que je peux affirmer sans craindre de me tromper, c’est que Sainte Hildegarde n’a pas été canonisée pour ses recettes de biscuits permettant de devenir plus intelligent, mais pour l’héroïcité de ses vertus et l’orthodoxie de sa doctrine.
J’ajoute que ceci ne valide pas automatiquement l’intégralité de ses « révélations » : l’Eglise ne se prononce en effet que sur l’orthodoxie des révélations concernant « la foi et les mœurs », et pas sur ce que les dites « révélations » contiennent en matière de thérapie naturelle. L’Eglise n’a pas à se prononcer sur un tel sujet, qui ne fait pas partie de la Révélation.
Vous avez compris que je fais la différence entre la Révélation divine, inspirée, confiée à la vigilance de l’Eglise, et les révélations improprement dites, c'est-à-dire les révélations privées sur lesquelles l’Eglise ne se prononce que dans la mesure où elles prétendent émaner du Christ et expliciter le chemin du salut.
Je suis donc réticent lorsqu’on parle des « révélations » de Sainte Hildegarde en parlant de ses considérations en matière de médecines douces, car trop rapidement on aurait tendance à mettre cette littérature sous l’autorité divine comme si elle jouissait du même charisme d’inerrance (absence d’erreur) que les évangiles !
En disant ceci je ne nie pas que ces écrits présentent un réel intérêt, mais je me méfie de la sacralisation de recettes qui n’ont rien à voir avec le chemin, la vérité et la vie qui sont en Jésus-Christ notre Sauveur.
