cher père
Aurais je le sentiment de ne pas être tout à fait compris ? Et qui donc parle ici de laisser à Dieu notre place ? Qu'il me suffise de réaliser la volonté de Dieu dans toute sa perfection comme je ne doute pas une seconde que la nature humaine du fils l'ait realisée 33 ans durant , ce dont je me sais bien incapable et je verrais là le doigt de Dieu !
Cela vous semble peut etre un discours byzentin, mais , mon père est devenue extrement importante pour nous medecin, je crois que vous comprenez tres bien , mais nos expressions sont incorrectes à exprimer notre pensée.
Est il possible d'imaginer ( simplement pour avoir un peu de baume au coeur , un monde médical ou le nom de Dieu soit sanctifié , ou son regne arrive , ou sa volonté est faite dans les choses concretes ( sur la terre ) comme dans les choses surnaturelles ( comme au ciel).
Est il possible de voir disparues les IVG et autres contraceptions , est il possible de rencontrer le Christ dans le regard de celui qui vous soigne ou dans celui qui est soigné?
Je pries chaque jour pour cela, car sinon........
Je remercie Bernard pour son concours car il exprime mieux que moi ce que je demande à Dieu ; Sa medecine :
-exprimée par ses commandements ( même s'il est impopulaire de parler morale ; moi j'aime savoir ce que Dieu attend de moi )
-réalisée dans sa sainte grâce maintenue dans nos coeurs par la vie sacrementelle intense
-réalisée par les milles et un petits gestes de la divine providence qui si elle est capable de gérer le cosmos doit bien avoir qques minutes à consacrer à mes petits problemes ...pour sa plus grande gloire
Je me sens si faible et si petit face à l'enormité de la tâche que je prefererais aller me cacher dans un trou de souris si le BON DIEU ne tenait pas sa promesse de me donner chaque jour toutes les graces necessaires à la réalisation de sa divine volonté ici bas comme il le promet dans la 1ere partie de l'acte d'esperance !
Dieu ne peut être un autre Dieu que celui d'abraham , d'isaac et de jacob ! Un Dieu prevenant , personnel qui vient vivre en nous dans nos coeurs ( on est d'accord! ) et alors pourquoi pas dans notre matière grise dans nos yeux , nos mains et à travers eux dans ce que nous pensons disons et faisons , non pas comme un parasite etranger donc à son hôte , mais comme le principe même par lequel celui ci vit .
Non pas à notre place , mais à la sienne comme la divinité habitant son temple jusque dans la moindre de ses pierres.
Je ne veux pas être importunt mon père, cette question vous ennuie peut etre et je le comprendrais bien , mais vous le comprenez, si Dieu ne viens nous sauver ( de cette manière , pas d'une manière qui nous soit exterieure ) nous sommes perdu ! Et ceci je me refuse à le croire , posant jour apres jour ainsi mon acte d'esperance.
J'ai été encore un peu long , mais c'est si grave ! ça se chiffre en milliard d'avortement et ceci ne chiffre pas les autres souffrances !!!
Allez ! je vous laisse la parole
amities
Dr Lezy Etienne
foi et medecine
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Frère Dominique
Re: foi et medecine
Paru aujourdh'ui sur le site de l'agence Zenit :
Padre Pio et Mère Teresa: Une médecine "nouvelle" à l'école des saints
CITE DU VATICAN, Jeudi 24 juillet 2003 (ZENIT.org) - Padre Pio et Mère Teresa sont à l'origine d'une nouvelle conception de la médecine, une "médecine du cœur", estime le médecin italien Francesco Di Raimondo qui a collaboré avec ces deux témoins de notre temps.
Poussé par le "devoir" d'offrir son témoignage pour avoir eu la "grâce" de connaître en profondeur ces deux figures de l'Eglise, le docteur Di Raimondo, à l'hôpital romain Spallanzani, a confié son expérience dans un livre intitulé "Padre Pio, Mère Teresa: l'expérience d'un médecin collaborateur" (Editions Borla): il en parle au micro de Radio Vatican.
Ils ont tous les deux, dit-il, renouvelé la relation entre médecin et patient. La médecine n'est plus seulement "un service rendu à un individu mais aussi directement au Christ présent dans chaque malade".
"Il est difficile de pratiquer cette "médecine du cœur" qui va beaucoup plus loin des apparences", explique le médecin qui se réfère au ch. 25 de l'évangile selon Saint Matthieu.
Pio de Pietrelcina, et Teresa de Calcutta sont deux exemples de la façon dont l'amour du prochain, explique-t-il en substance, peut devenir une réalité tangible: Padre Pio a été à l'origine de l'hôpital ultra-moderne de San Giovanni Rotondo, la "Maison du soulagement de la souffrance", et Mère Teresa a fondé les Missionnaires de la Charité pour soulager les souffrances des malades de la lèpre en Inde.
"Avec Padre Pio s'est développé, explique-t-il, une dévotion profonde qui ensuite a conduit à cette demande du religieux de collaborer avec la Maison du soulagement de la souffrance, et de l'organisation de cette grande œuvre de médecine avancée".
Sa rencontre avec mère Teresa a correspondu à un appel à aider davantage les plus pauvres.
En tant que baptisés, dit-il, "nous devons nous rendre compte que ces deux saints nous ont laissé une orientation très forte pour exercer toute activité non seulement avec son caractère technique et professionnel, mais aussi comme une réalité de conversion".
Et en tant qu'héritage touchant la médecine, nous devons, continue le médecin, donner consistance à un modèle radicalement renouvelé de la relation entre le médecin et le patient".
Il n'hésite pas à parler d'une "médecine novatrice," qui met en évidence quelque chose de "négligé" jusqu'ici: "la médecine subjective". "il est important que le médecin se fasse écoute amoureuse, patiente, solidaire, du malade et l'aide à exprimer de vive voix sa souffrance et la manière dont il vit la maladie".
Sa rencontre avec le Padre Pio et mère Teresa l'a aidé à prendre conscience des "dangers" représentés par une médecine trop souvent marquée par "le marché ou la lutte pour la carrière" et qui trop souvent "nie la relation entre la personne du médecin et celle du patient", si importante pour surmonter "l'angoisse de la maladie".
(c) Zenit.org, tous droits réservés.
Padre Pio et Mère Teresa: Une médecine "nouvelle" à l'école des saints
CITE DU VATICAN, Jeudi 24 juillet 2003 (ZENIT.org) - Padre Pio et Mère Teresa sont à l'origine d'une nouvelle conception de la médecine, une "médecine du cœur", estime le médecin italien Francesco Di Raimondo qui a collaboré avec ces deux témoins de notre temps.
Poussé par le "devoir" d'offrir son témoignage pour avoir eu la "grâce" de connaître en profondeur ces deux figures de l'Eglise, le docteur Di Raimondo, à l'hôpital romain Spallanzani, a confié son expérience dans un livre intitulé "Padre Pio, Mère Teresa: l'expérience d'un médecin collaborateur" (Editions Borla): il en parle au micro de Radio Vatican.
Ils ont tous les deux, dit-il, renouvelé la relation entre médecin et patient. La médecine n'est plus seulement "un service rendu à un individu mais aussi directement au Christ présent dans chaque malade".
"Il est difficile de pratiquer cette "médecine du cœur" qui va beaucoup plus loin des apparences", explique le médecin qui se réfère au ch. 25 de l'évangile selon Saint Matthieu.
Pio de Pietrelcina, et Teresa de Calcutta sont deux exemples de la façon dont l'amour du prochain, explique-t-il en substance, peut devenir une réalité tangible: Padre Pio a été à l'origine de l'hôpital ultra-moderne de San Giovanni Rotondo, la "Maison du soulagement de la souffrance", et Mère Teresa a fondé les Missionnaires de la Charité pour soulager les souffrances des malades de la lèpre en Inde.
"Avec Padre Pio s'est développé, explique-t-il, une dévotion profonde qui ensuite a conduit à cette demande du religieux de collaborer avec la Maison du soulagement de la souffrance, et de l'organisation de cette grande œuvre de médecine avancée".
Sa rencontre avec mère Teresa a correspondu à un appel à aider davantage les plus pauvres.
En tant que baptisés, dit-il, "nous devons nous rendre compte que ces deux saints nous ont laissé une orientation très forte pour exercer toute activité non seulement avec son caractère technique et professionnel, mais aussi comme une réalité de conversion".
Et en tant qu'héritage touchant la médecine, nous devons, continue le médecin, donner consistance à un modèle radicalement renouvelé de la relation entre le médecin et le patient".
Il n'hésite pas à parler d'une "médecine novatrice," qui met en évidence quelque chose de "négligé" jusqu'ici: "la médecine subjective". "il est important que le médecin se fasse écoute amoureuse, patiente, solidaire, du malade et l'aide à exprimer de vive voix sa souffrance et la manière dont il vit la maladie".
Sa rencontre avec le Padre Pio et mère Teresa l'a aidé à prendre conscience des "dangers" représentés par une médecine trop souvent marquée par "le marché ou la lutte pour la carrière" et qui trop souvent "nie la relation entre la personne du médecin et celle du patient", si importante pour surmonter "l'angoisse de la maladie".
(c) Zenit.org, tous droits réservés.
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dr lezy
Re: foi et medecine
Et la lumière fut !
Merci ! Frere Dominique de votre "interneto-vigilance", Voilà le coeur du probleme. Celui-ci est bien , et de toujours , dans le colloque singulier , veritable relation à trois , icone de la relation d'amour de la Tres Sainte Trinité. Ici , le medecin donne sa vie pour son patient, il s'annéantis dans l'ecoute de son patient , il devient, un peu, l'autre dans sa souffrance et , son art aidant, il prend en charge les fardeaux les uns des autrs et ce jusqu'au fond même de son coeur. Beaucoup de soignats medecins ou non dont nous parlent les vies des saints nous ont tracé ce chemin lumineux. Cependant, un seul l'a vecu dans une perfection toute divine que l'on souhaiterait voir fleurir chez nous tous, le "Christus Medicus", Christ médecin, venu dans son humanité pour sauver ce qui etait perdu . De plus, en retour, le médecin est comme "enfanté" à son tour par son patient, le "Christus Dolens ", le Christ souffrant , si mon latin est convenable, il deviens par son ministère, enfin véritablement lui-même grâce à la prière et à la souffrante offerte par son patient pour sa conversion. C'est la grâce que reçoit le medecin à soigner des êtres amoureux du Bon Dieu. Enfin, mon experience est que ceci est STRICTEMENT IMPOSSIBLE à vivre si ce n'est le même Christ lui-même, qui :
-soigne au travers du médecin
-souffre à travers du patient
Pour moi donc la reforme de la medecine n'est donc pas politique mais religieuse , elle ne peut se construire qu'a genoux , au pied du saint sacrement, elle n'est pas (seulement ?) une victoire de l'homme mais un don de Dieu lui-même, le seul don necessaire : le Christ lui même.
Et le père Verlinde de repondre : "AMEN !"
dr lezy
PS : soyez indulgents , je sors de garde !)))))
Merci ! Frere Dominique de votre "interneto-vigilance", Voilà le coeur du probleme. Celui-ci est bien , et de toujours , dans le colloque singulier , veritable relation à trois , icone de la relation d'amour de la Tres Sainte Trinité. Ici , le medecin donne sa vie pour son patient, il s'annéantis dans l'ecoute de son patient , il devient, un peu, l'autre dans sa souffrance et , son art aidant, il prend en charge les fardeaux les uns des autrs et ce jusqu'au fond même de son coeur. Beaucoup de soignats medecins ou non dont nous parlent les vies des saints nous ont tracé ce chemin lumineux. Cependant, un seul l'a vecu dans une perfection toute divine que l'on souhaiterait voir fleurir chez nous tous, le "Christus Medicus", Christ médecin, venu dans son humanité pour sauver ce qui etait perdu . De plus, en retour, le médecin est comme "enfanté" à son tour par son patient, le "Christus Dolens ", le Christ souffrant , si mon latin est convenable, il deviens par son ministère, enfin véritablement lui-même grâce à la prière et à la souffrante offerte par son patient pour sa conversion. C'est la grâce que reçoit le medecin à soigner des êtres amoureux du Bon Dieu. Enfin, mon experience est que ceci est STRICTEMENT IMPOSSIBLE à vivre si ce n'est le même Christ lui-même, qui :
-soigne au travers du médecin
-souffre à travers du patient
Pour moi donc la reforme de la medecine n'est donc pas politique mais religieuse , elle ne peut se construire qu'a genoux , au pied du saint sacrement, elle n'est pas (seulement ?) une victoire de l'homme mais un don de Dieu lui-même, le seul don necessaire : le Christ lui même.
Et le père Verlinde de repondre : "AMEN !"
dr lezy
PS : soyez indulgents , je sors de garde !
)))))