graf durkheim

[anne]

j'aurais souhaiter vous demander votre avis sur graf durkheim. j"aime beaucoup sa pensée mais j'ai vu son nom sur l'animation de votre site ourobouros donc le classez vous dans la littérature du nouvel age? merci pour vortre aide si précieuse sur toutes nos questions. anne

[P. Joseph-Marie]

Graf Durkheim fait partie des « auteurs atypiques ». C’est un « sage » qui propose une doctrine ne manquant certes pas d’intérêt, mais qu’un chrétien est invité à lire avec beaucoup de prudence et de discernement, en raison de sa proximité avec les thèses naturalistes, incompatibles avec la foi chrétienne. Comme toutes les doctrines apparentées au néo-gnosticisme, celle de Durkheim peut être interprétée comme une voie théurgique (auto-divinisation de l’homme) à laquelle un disciple du Christ ne saurait adhérer. Nous ne nous sauvons pas par l’approfondissement d’une sagesse humaine, aussi élevée soit elle, mais par l’accueil de la grâce du Christ, c'est-à-dire l’Esprit Saint jaillissant du Cœur transpercé de l’Agneau sans tâche immolé pour nous.

[rose marie]

Je ne crois pas que Durckheim cherche à nous donner les moyens de sauver l'homme mais plutot de réveiller en lui le côté spirituel, de découvrir l'expérience religieuse. Son travail n'est pas chrétien mais n'est pas non chrétien non plus, de même qu'il n'est pas bouddhiste mais pas non bouddhiste non plus. Sa grande ouverture peut conduire à la transcendance. On respire dans ses ouvrages ; je reconnais comme vous qu'un chrétien doit rester à sa place mais ce n'est pas incompatible ?

[P. Joseph-Marie]

Les écrits de Durckheim pourraient être ajoutés au trésor de « sagesse humaine » que les penseurs rassemblent de génération en génération. Ils ne manquent pas d’intérêt et peuvent enrichir notre pensée, à condition de les recevoir comme des essais disons « philosophiques ».
Mais il faut bien reconnaître qu’ils ambitionnent davantage, où en tout cas qu’ils sont présentés comme étant bien davantage que de simples discours de sagesse. Les courants du Nouvel Age n’hésitent pas à en faire un corps de doctrine néo-gnostique, qui se prête – comme vous le soulignez vous-même – à de multiples interprétations « trans-religieuses » ; suggérant par là que notre auteur se situe en amont des différences – voire des oppositions – entre les diverses religions, et donc plus prêt de la Vérité consignée dans la fameuse « Tradition primordiale » des ésotériciens.

[J.leclerc]

Bonjour,
Je viens de lire votre livre "100 questions sur les nouvelles religiosités" qui a un peu semé le trouble en moi.
En effet, je me suis inscrit pour un WE au centre de St Gervais "Assise" où le Père Jacques Breton s'inspire de Graf Dürckheim. Que pensez-vous de l'action de ce prêtre catholique ? Puis-je maintenir mon inscription, ou y a t'il un quelconque danger de dérive ?
Ce qui m'avait séduit dans ce stage c'est la possibilité de réaquérir un peu de concentration. En effet, je souffre d'une maladie qui outre les douleurs physiques permanentes m'a apporté des troubles de la concentration et il m'est devenu difficile de pratiquer la "lectio divina" voir souvent impossible et je pensais que m'aider d'une "technique" pourrait m'être utile.
Qu'en pensez-vous ?
Merci de votre réponse
Union de prière.

[P. Joseph-Marie]

La question est vraiment délicate, car elle met en cause d’autres personnes explicitement nommées. Je respecte pleinement ce que fait le Père J. Breton, mais en raison de mon parcours personnel, je ne puis y adhérer. Au nom de la tolérance et de la pluralité qui règnent dans l’Eglise, il a pleinement le droit de faire les propositions qu’il fait ; et j’espère avoir également le droit de mettre en garde, car je crois que toutes formes de techniques sont à manier avec une très grande prudence et ne sont pas intégrables en tant que telles dans un cheminement spirituel chrétien. Dans votre cas vous espérez en tirer profit au niveau psychique et non directement spirituel. Si vous persévérez dans cette intention, gardez-vous cependant de confondre les deux niveaux (psychique et spirituel) ou de laisser s’infiltrer dans votre cœur des conceptions doctrinales incompatibles avec la foi chrétienne.