Purgatoire
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Edwige
Purgatoire
Connaissez-vous les révélations privées de Maria SIMMA sur le Purgatoire et dont le livre est diffusé au sein d'Editions Chrétiennes ? Si oui pourriez-vous m'en dire plus ? J'ai la retranscription de la K7 audio qui a été faîte, je pourrai vous la transmettre via ce forum au cas ou vous n'auriez aucun élément. Merci
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P. Joseph-Marie
- Messages : 1010
- Enregistré le : lun. 29 sept. 2003 13:16
L’Eglise est extrêmement prudente avec les révélations privées touchant les âmes du purgatoire, en raison du risque de confusion avec la nécromancie. Maria Simma est l’exception qui confirme la règle et je crois qu’il faut qu’on la considère ainsi. L’Ordinaire (c'est-à-dire l’évêque du lieu où elle résidait) a reconnu son « charisme », mais il ne faudrait pas que ce soit le prétexte à justifier d’autres « contacts » avec les âmes de nos défunts.
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DANIEL
Sur le Site"www.JesusMarie.com" il est possible de trouver les écrits de Sainte Catherines de Genes sur le Purgatoire. Sommes nous donc"condamnés" à devoir passer par le Purgatoire puisque la trés grande majorité d'entre nous ne sommes pas des Saints : 
Tout à fait autre chose Père : j'ai "preté" le livre "l'experience interdte"à mon Fils qui après l'avoir lu s'est étonné de ne pas avoir trouvé dans celui ci le nom de la Personne qui vous interwiew; je dois avouer que 'étais un peu géné pour lui répondre....Merci pour vos lumières
Tout à fait autre chose Père : j'ai "preté" le livre "l'experience interdte"à mon Fils qui après l'avoir lu s'est étonné de ne pas avoir trouvé dans celui ci le nom de la Personne qui vous interwiew; je dois avouer que 'étais un peu géné pour lui répondre....Merci pour vos lumières
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P. Joseph-Marie
- Messages : 1010
- Enregistré le : lun. 29 sept. 2003 13:16
Je me permets de rectifier une fausse image du Purgatoire, comme un lieu de torture. Certes nous serons mieux au ciel, mais pour rien au monde une âme du Purgatoire ne reviendrait sur terre ! Pensez donc : elle voit déjà Dieu, la Vierge Marie, les Anges et les Saints ! Sa souffrance est de ne pas encore pouvoir pleinement se livrer à l’amour, parce qu’elle prend conscience de ce qui la relie encore à la terre. C’est le désir de Dieu qui la fait souffrir parce qu’il brûle et consume les désirs terrestres.
Pour ce qui est de l’interview, nous avons commencé en communauté avec différents frères et sœurs, puis nous nous sommes rendus compte que… j’étais le mieux placé pour poser les questions ! Et j’ai continué tout seul, tout en gardant ce style dialogual dont il nous semblait qu’il parvenait à aborder plus simplement des choses compliquées. J’ai gardé le même style pour la même raison dans le tome II et III (« Quand le voile se déchire » et « La déité sans nom et sans visage »), cherchant à m’inspirer des nombreuses questions qui m’étaient posées au cours des conférences. Je me pose actuellement la question pour le volume que je voudrais rédiger : garder le style « interview » ou revenir à un livre ordinaire ? Merci de me donner votre avis.
Pour ce qui est de l’interview, nous avons commencé en communauté avec différents frères et sœurs, puis nous nous sommes rendus compte que… j’étais le mieux placé pour poser les questions ! Et j’ai continué tout seul, tout en gardant ce style dialogual dont il nous semblait qu’il parvenait à aborder plus simplement des choses compliquées. J’ai gardé le même style pour la même raison dans le tome II et III (« Quand le voile se déchire » et « La déité sans nom et sans visage »), cherchant à m’inspirer des nombreuses questions qui m’étaient posées au cours des conférences. Je me pose actuellement la question pour le volume que je voudrais rédiger : garder le style « interview » ou revenir à un livre ordinaire ? Merci de me donner votre avis.
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robinson
apocatastase
Et est-ce que c'est vrai que pour aller au purgatoire il suffit d'être bien disposé, i.e avoir la fervente volonté d'aller au paradis ? Il paraît que ce qu'on a fait de mauvais avant est effacé si on est bien disposé et qu'il suffit de cela pour ne pas finir en enfer éternellement. C'est ce qui assure l'existence de l'"APOCATASTASE" où on sera tous sauvés tôt ou tard 
Je vous encourage dans votre effort d'information dans cette époque où on parle de tout et de rien sans savoir et où on doit consulter des vrais SPECIALISTES pour ne pas sombrer en s'égarant.
L’apocatastase est une doctrine qui prétend qu’à la fin des temps tous les élus intercèderont pour les démons et les damnés, afin que tous soient sauvés. Cette doctrine est condamnée par l’Eglise parce qu’elle ne laisse plus de place à la liberté humaine. Quoique nous fassions, nous serions sauvés dans tous les cas ; ce qui impliquerait que nous n’aurions pas de responsabilité morale de nos actes.
Par contre si une personne met sa foi en Jésus-Christ, elle aurait effectivement pu faire tous les péchés du monde, elle est sauvée, puisque Jésus a pris sur lui tous les péchés de l’humanité. Certes cette personne devra sans doute passer par le Purgatoire, mais le salut lui est gratuitement donné – comme à nous tous – en Jésus-Christ notre Seigneur.
L’enfer n’est pas l’œuvre de Dieu ; je veux dire que ce n’est pas un « lieu » que Dieu aurait préparé pour ceux qui lui résistent. Dieu nous appelle tous à la communion de vie et de bonheur avec lui en son Fils et dans l’Esprit ; mais il ne nous impose pas son amour : nous avons la possibilité de le refuser, et de créer ainsi notre propre enfer. Le terme « damné » signifie ceux qui souffrent la peine du « dam », c'est-à-dire de la séparation de Dieu qu’ils ont eux-mêmes librement choisie.
Dieu ne change pas à notre égard : c’est son amour qui fait la béatitude des saints, ce même amour qui purifie les âmes du Purgatoire, et c’est également cet amour divin qui fait le tourment des damnés parce qu’ils le refusent.
Je vous encourage dans votre effort d'information dans cette époque où on parle de tout et de rien sans savoir et où on doit consulter des vrais SPECIALISTES pour ne pas sombrer en s'égarant.
L’apocatastase est une doctrine qui prétend qu’à la fin des temps tous les élus intercèderont pour les démons et les damnés, afin que tous soient sauvés. Cette doctrine est condamnée par l’Eglise parce qu’elle ne laisse plus de place à la liberté humaine. Quoique nous fassions, nous serions sauvés dans tous les cas ; ce qui impliquerait que nous n’aurions pas de responsabilité morale de nos actes.
Par contre si une personne met sa foi en Jésus-Christ, elle aurait effectivement pu faire tous les péchés du monde, elle est sauvée, puisque Jésus a pris sur lui tous les péchés de l’humanité. Certes cette personne devra sans doute passer par le Purgatoire, mais le salut lui est gratuitement donné – comme à nous tous – en Jésus-Christ notre Seigneur.
L’enfer n’est pas l’œuvre de Dieu ; je veux dire que ce n’est pas un « lieu » que Dieu aurait préparé pour ceux qui lui résistent. Dieu nous appelle tous à la communion de vie et de bonheur avec lui en son Fils et dans l’Esprit ; mais il ne nous impose pas son amour : nous avons la possibilité de le refuser, et de créer ainsi notre propre enfer. Le terme « damné » signifie ceux qui souffrent la peine du « dam », c'est-à-dire de la séparation de Dieu qu’ils ont eux-mêmes librement choisie.
Dieu ne change pas à notre égard : c’est son amour qui fait la béatitude des saints, ce même amour qui purifie les âmes du Purgatoire, et c’est également cet amour divin qui fait le tourment des damnés parce qu’ils le refusent.
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CAP Corinne
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- Enregistré le : mer. 29 oct. 2003 19:10
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Hannah
