BONJOUR,JE VOUDRAIS SAVOIR CE QUE VOUS PENSEZ DU LIVRE
"CONVERSATIONS AVEC DIEU"DE NEALE DONALD WALSCH.MERCI DE VOTRE REPONSE.
INTERROGATION
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P.Joseph-Marie
Re: INTERROGATION
Voilà un nouveau bestseller du Nouvel Age qui préconise une ouverture à ce qu'il est convenu d'appeler "Dieu", mais un Dieu qui ne correspond pas à la Révélation chrétienne. Bien sûr cette littérature n'a rien de "mauvais" et peut même paraître édifiante; elle risque cependant de détourner du vrai visage de Dieu qui se révèle en Jésus Christ.
Aujourd'hui chacun s'invente ou se crée un Dieu à l'image de ses désirs et en fonction de ses besoins. Le chrétien reçoit la révélation objective que Dieu fait de lui-même dans sa Parole. Mieux vaut se tenir à celle-ci.
Aujourd'hui chacun s'invente ou se crée un Dieu à l'image de ses désirs et en fonction de ses besoins. Le chrétien reçoit la révélation objective que Dieu fait de lui-même dans sa Parole. Mieux vaut se tenir à celle-ci.
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François Gilles
Re: INTERROGATION
Que dire à une personne aimant beaucoup les livres de Neale Donald Walsch et convaincue que l'Église a modifié la Bible, les textes sacrées et que nous ne pouvons donc connaître le visage de Dieu par ces moyens?
Merci de votre attention.
Merci de votre attention.
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P.Joseph-Marie
Re: INTERROGATION
L’argument est tellement usé qu’il ne vaudrait plus la peine d’être relevé. Un des problèmes des nombreux défenseurs de cette théorie, c’est qu’il y a autant de « Bibles authentiques » que d’auteurs qui les reconstruisent ! Ce n’est vraiment pas sérieux eu égard aux travaux scientifiques de critique littéraire et textuelle qui ont été fait sur les Ecritures depuis tant d’années.
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François Gilles
Re: INTERROGATION
Merci pour la réponse.
Le second argument pour réfuter la Bible est de dire qu'elle nous donne une connaissance scholastique nettement inférieure à celle que procure la prière et le channelling direct avec le Christ. Je pense aux écrits de Neale Donald Walsch, mais aussi à ceux de Twyman et ceux de Jon Marc (Jaymer ?) qu'on retrouve également sur internet. Ils prétendent recevoir directement du Christ un enseignement plus profond que celui des évangiles. Pour les adeptes de ces doctrines, qui ont confiance en ses écrits, la Bible n'est plus une référence... A part prier, que devrais-je faire ou dire à mes amis adeptes de ses croyances?
Merci pour le site et vos réponses...
Le second argument pour réfuter la Bible est de dire qu'elle nous donne une connaissance scholastique nettement inférieure à celle que procure la prière et le channelling direct avec le Christ. Je pense aux écrits de Neale Donald Walsch, mais aussi à ceux de Twyman et ceux de Jon Marc (Jaymer ?) qu'on retrouve également sur internet. Ils prétendent recevoir directement du Christ un enseignement plus profond que celui des évangiles. Pour les adeptes de ces doctrines, qui ont confiance en ses écrits, la Bible n'est plus une référence... A part prier, que devrais-je faire ou dire à mes amis adeptes de ses croyances?
Merci pour le site et vos réponses...
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P.Joseph-Marie
Re: INTERROGATION
La Révélation, transmise et interprétée par Tradition ecclésiale, a fait la preuve de sa fécondité durant les deux millénaires de christianisme. Les fameuses révélations « christiques », par channeling ou autres formes de communication directe, doivent encore démontrer leur capacité à répondre aux questions existentielles de l’homme et aux défis de la vie. Or pour le moment il n’y a absolument rien d’original dans ces messages, qui ne font que redire ce que les gnostiques des premiers siècles annonçaient déjà comme une sagesse supérieure.
Il est en particulier frappant qu’aucune de ces révélations n’intègre vraiment la Croix du Christ dans sa doctrine, alors qu’elle est au cœur de la Bonne Nouvelle. Mais le gnostique n’a pas besoin de sauveur puisqu’il se considère divin par nature ; tout au plus accepte-t-il l’instruction d’un homme qui le précède de quelques longueurs sur le chemin de l’évolution, mais qui n’est pas essentiellement différent de lui.
Entre leur conception de la personne et de la mission de Jésus Christ, et celle de l’Eglise, il y a hélas un abîme que nous ne pouvons pas relativiser.
Il est en particulier frappant qu’aucune de ces révélations n’intègre vraiment la Croix du Christ dans sa doctrine, alors qu’elle est au cœur de la Bonne Nouvelle. Mais le gnostique n’a pas besoin de sauveur puisqu’il se considère divin par nature ; tout au plus accepte-t-il l’instruction d’un homme qui le précède de quelques longueurs sur le chemin de l’évolution, mais qui n’est pas essentiellement différent de lui.
Entre leur conception de la personne et de la mission de Jésus Christ, et celle de l’Eglise, il y a hélas un abîme que nous ne pouvons pas relativiser.
