« Grâce à la tendresse, à l’amour de notre Dieu, quand nous visite l’astre d’en haut, pour illuminer ceux qui habitent les ténèbres et l’ombre de la mort, pour conduire nos pas au chemin de la paix. » (Lc 1, 78-79) Le Cantique se termine en reprenant, en d’autres termes, le thème des premiers versets : « Béni…

« Et toi petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ; tu marcheras devant, à la face du Seigneur, et tu prépareras ses chemins, pour donner à son peuple de connaître le salut par la rémission de ses péchés » (Lc 1, 76-77) Nous avions souligné que le verset 72 – « amour qu’il montre envers nos Pères,…

Comme nous l’avions souligné, le verset précédent (v. 72) – que nous pourrions appeler le « mémorial de l’alliance » – constitue le pivot central du Benedictus, autour duquel s’organise l’ensemble du Cantique. Ce qui explique que le v. 74 reprenne symétriquement le thème de la libération des ennemis annoncé au v. 71 : « Salut qui…

Nous arrivons au cœur du Benedictus. Zacharie explicite la raison profonde pour laquelle Dieu vient visiter son peuple par un Messie Médiateur de salut : c’est en raison de son amour, qui le conduit à s’engager par serment dans une Alliance éternelle. Et réciproquement : l’amour miséricordieux dont Dieu fait preuve tout au long de l’histoire, se…

« Salut qui nous arrache à l’ennemi, à la main de tous nos oppresseurs » (Lc 1,71) Au verset 68, Zacharie exaltait déjà le Seigneur qui « visite et rachète son peuple ». L’action salvifique de Dieu consiste à visiter son peuple, c’est-à-dire à se rendre proche de lui pour le racheter de ses ennemis. Cette visitation – qui…

« Il (Dieu) a fait surgir la force qui nous sauve dans la maison de David, son serviteur, comme il l’avait dit par la bouche des saints, par ses prophètes, depuis les temps anciens » (Lc 1, 69-70) Le Cantique de Zacharie (encore appelé : le « Benedictus ») se situe dans la partie de l’Évangile selon saint Luc, souvent…

Comme la lecture de l’Évangile de Saint Luc nous est proposée tout au long de l’année C (à l’exception de quelques péricopes particulières au cours des temps de Noël et de Pâques), nous poursuivrons notre méditation du Magnificat par celle du Cantique de Zacharie qui lui fait suite. Le personnage est important : Zacharie, dont le…

« Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour, de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et sa descendance à jamais » (Lc 1, 54-55) Les deux derniers versets du Magnificat sont composés de trois unités bien distinctes. La première, « il relève Israël son serviteur » (v. 54a) poursuit la description de…

  « Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides » (Lc 1,53)   Les versets 52 et 53 forment un ensemble, dans lequel les deux distiques[1] expriment chacun un contraste. Le premier souligne l’opposition entre l’action de Dieu à l’égard des potentats et des pauvres de cœur : « Il renverse les puissants de…

Le verset met en valeur l’action contrastée de Dieu au détriment des potentats et en faveur des pauvres de cœur. La première partie du verset fait écho au v. 51 : « Déployant la force de son bras, il disperse les superbes », tandis que la seconde partie reprend l’affirmation du v. 50 : « Sa miséricorde s’étend d’âge en…

Famille de Saint Joseph
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